1. 學習《廣論》了解佛法大綱：
「大綱是什麼？是一個凡夫到佛地離苦得樂的整個歷程對吧？是大綱。這裡邊包括大乘、小乘、顯乘、密乘，不相違背，互相攝持，對吧？是有這樣一個次第，了解到了這個。是哪個教授讓我們能發現一切經論不相違背呀？此教授就是《炬論》，或者說《菩提道次第廣論》。」

2. 不認識「經論是最好指標」的流弊：
「這個經論就是我們眼前最好的指標，特別說明這一點。以及我們對這一點不認識所產生的流弊以及反效果，在這一段當中說明，那麼我們能夠淨除這個罪障、集聚資糧。否則的話，我們修學佛法，大家很想：『唉，佛是好！』但是等到你要真正修的話，你覺得不得其門而入了，不得其門而入了。所以弄到後來那沒辦法啦，你只好啦是拜拜佛了，只好就這一個法門了，就這樣，這個圓滿的因就把握不住。」

3. 經論就是我們眼前最好的指標：
了解大綱之後就要進佛法之門了，從哪裡進呢？大家會說從「皈依啊」或者「親近善知識」，但是師父告訴我們進去的時候要「按照經論」。按照經論去找門，先聽聞，再思考。才能夠知道經論所指。宗大師在做立破的時候，示現會引不同的經論來做證成立宗。所以，經論就是我們眼前最好的指標，是當下最好的標準。

4. 我們的現行會常常偏離標準：
我們平常會常常偏離標準，還是根本就沒有標準？對境的時候能不能現起經論做指導，還是被煩惱習氣拉著跑？如果起床的天氣狂風暴雨、傾盆大雪，我們會用經典指導自己嗎？其實我們常常被感受、習氣拉著跑，很容易隨順著外境改變而改變標準。標準是大家共同認定、承許，是不能改的，經論就是我們當下最好的標準。

5. 如何結合現行「一切聖教現為教授」：
老師教我們，看到整個大地被白雪覆蓋，銀裝素裹，可以思惟祈願大家的善業能夠布滿自己的相續。學習經論前，可以用一個殊勝的發心來聽師父的帶子。對於時間的把握，比如起床，師父的標準是打板即起，來對治軟暖習氣。我也可以皈依上師三寶、晨起緣念，把一天的生活目標、甚至當下的一分鐘完全按照經典！