0491.清淨教授必須授與決定信解
*「教授本身是有圓滿傳承、有修持經驗，也就是沒有錯誤的話，它一定有這樣的一個特質⋯⋯告訴你，喏，這個大經大論說的內容是什麼，產生決定的信解。」
* 信什麼？相信「要求解脫者，就是不想要在輪迴裡，想要究竟成佛。⋯⋯現時、久遠的一切時間、無限長的義利，都在經論裡邊。那一條路——達成離開痛苦、解脫痛苦的那條路，就在經論裡邊。」

0492.皈依經論，從感受中逆行
*「不皈依大經大論，能逃得掉感受對我們的控制嗎？那我們會依著什麼？就會依著感受。」「無始劫來我們就依著它，沒辦法反抗，根本就跳脫不了它的控制力。」
*「我們怎麼可能從這種感覺當中完全地逆行，徹底地脫離感受的控制呢？就只有一條路——就是要依靠善知識啊！要依著清淨的口訣教授去多練習。」

0493.棄捨不依經論的錯誤口訣
雖然「 『我們是要行解並重啊！』結果呢？⋯⋯『啊，現在好了，我們要去修行了，這個不要了。』⋯⋯ 假定他講那個教授，是感覺得：欸，那個經論當中，你沒辦法產生決定的信解；不但是如此，而且應該棄捨，說這個用不著的。⋯⋯那些經哪、那些論哪，這個裡邊只是講講的，只是講講的，真正修行的道理，『其中無有可修的要旨』」。

0494.學佛最重要的就是恭敬
*「修學佛法最重要的，就是恭敬心；而反過來，法的沉沒最主要的原因哪，就是沒有恭敬。既然你現在說，修跟講是兩件事情的話，那麼你對這個恭敬這件事情就產生了大障礙。」
*「眼前我們可能，不但可能，對我們極大部分的經論來說，眼前是用不上，這可能的。但是我們心裡面恰恰相反，要慚愧呀！」

0495.面對「教典用不上」的如法心態
*「對用不上的法類要產生『深深感到自己慚愧』」。
*「『一個無價之寶，能救自己和所有、所有的有情，可是不會用。⋯⋯那麼多的煩惱要調伏、那麼多的眾生想要去救，因為自己不會用所以救不到，甚至也幫不了自己，不應該深深感到自己慚愧嗎？」
* 慚愧之後發起希求心：「積集資糧，淨治罪障，廣發正願。以是不久，漸漸增長智慧能力，於彼一切悉能修學。」