1. 若對經論理解錯誤，會障礙強大敬重心的生起：
＊「若起是解，諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義教授，遂於正法執有別別講修二法，應知是於無垢經續無垢釋論，起大敬重而作障礙。」
＊「如果生起了一種理解，認為諸大經論是講說的法，經論中沒有可以修行的關鍵；……執取正法分為講說與修行兩種法，而且這兩種法是別別分開的。大師說：應了知，應了知這種理解會障礙對無垢的顯教經典與密續的經典，還有無垢的釋論……生起強大的敬重心，生不起敬重心了。」

2. 以恭敬心學佛能成就，令心喜悅：
＊「修學佛法最重要的，就是恭敬心；而反過來，法的沉沒最主要的原因哪，就是沒有恭敬。」
＊「有恭敬心，學習佛法能不能夠成就？能夠成就！成就你喜不喜悅？喜悅啊！那沒有恭敬心就令法沉沒，沉沒了就自己和他人都沒有希望了，所以是非常非常可怕的一種痛苦！」

3. 恭敬心引不起來的原因：
＊「修學佛法，恭敬是最重要，恭敬是最重要。因為我們現在沒有得到完整的如理的教授，所以就產生了這個流弊，說這個講是講，修是修，是兩件事情啊！因為是兩件事情，所以你就關於那個經論哪，那都是講講的，不是修行的，那你就覺得沒有用了，你就不去敬重它。」
＊「於是呢？就不重視，我們不一定是很輕賤它，但是那恭敬心就引不起來。」

4. 不恭敬就會令法沉沒，是大障礙：
「一旦我們把講的和修的割裂開來，認為要修的時候再找一個法去修的時候，講只是講而已，只是開闢了廣大外解；一旦產生了這樣的想法，我們就不會恭敬教典。不恭敬就會令法沉沒，這是多可怕的事情、多大的障礙！」

5. 現在用不上經論，應起慚愧心：
「對我們極大部分的經論來說，眼前是用不上，這可能的。但是我們心裡面恰恰相反，要慚愧呀！說：『哎呀，你看那個善財童子，那是大善知識，他沒有一個地方不是佛法，而我們現在呢？用不上，幾乎沒有一個地方能用的是佛法，那這個地方我們要深深感到自己慚愧。』」