1. 對經典沒有感覺也應感到慚愧：
「那有人說：『我對經典沒有感覺呀！』沒感覺也要慚愧，不是嗎？不能說我對經典沒感覺，就是經典錯了，對不對？所以如果自己感受不到，還自己說這一些都不是佛法――注意喔――就在因地上面先種下了這個惡因的話，一定要在此處特別注意，這是一個惡因！惡因是什麼意思？就是它會把你引到極大痛苦的地方，它的果是成熟極為痛苦的，非常可怕！」

2. 認為眼前用不上的法就不是佛法，這是種惡因：
「那個惡因是什麼？眼前不但我們感受不到，還覺得這一些不是佛法，這種見解就是惡因，這種見解就是我們要改的。師父說：『我們真正要努力改的就是這個。』就是當下對於自己用不上的顯教的、密教的，或者釋論裡詮釋的法義，不能種下惡因，一定要種下善因，發美好的正願，絕不能種下惡因！」

3. 廣大希求全圓教法，防治用不上而輕慢法：
「那怎麼樣去防、怎麼樣去改啊？一定要對全圓的佛陀的教法產生一個廣大的希求心，就像我們學道次第，從親近善知識一直到止觀雙運、到空性，一直這樣反覆地聽，你就知道：欸！這部分是我將來要學的，這個是一定要學的，一個成佛之路一定要學的！所以不要覺得我現在用不上的我就不要。」

4. 所有佛陀的教法我將來都要學：
很多小動物例如松鼠，都知道在冬天前準備糧食，都是要往後想很多，更何況是我們學法的弟子。以此類推，說到未來，這是一樣的道理。因為我們的目標是要從凡夫地走到佛地，這個路上所有佛陀的教法都是給每個「我」講的，給我準備的，那我一定要都要學。不是只有給預科班、給年輕人學的，這也是給我們年紀大的學的，是給每一個人學的，佛陀的大悲心、慈悲心是針對每一個人的。

5. 佛陀所講的每一個法，都是我成佛路上必不可少的：
我們對於修行的這個路，一定要有一個長遠的規劃，知道佛陀所說的所有的法都是我成佛的路上必不可少的，每一個都不能少！用這樣的心去恭敬佛陀所說的顯密的所有的教典，還有祖師、佛菩薩造的那些釋論。每一聽到、每一遇到，立刻種下善因，發下善願！這樣自己也會很開心。