1. 修行即使徒有形式，趕快補足内容即是實修：
﹡「修學了很多佛法，但是真正要修行的時候，欸！說還要另外一套，那是錯誤，那是錯誤！」
﹡「目前我們的的確確有很多脫節的地方，很多脫節的地方。真正說起來，二十四小時無不在修行。我們現在看，哎喲，這早晚課算；乃至於有很多，早晚課都覺得：唉，這個沒有意義，這不要它，跑得那兒去，大家在那兒徒有形式。…… 在某些地方，那是事實，可是我們絕對不能說，因為徒有形式，你把它拿掉，那是完全錯了！現在雖然末法了，總算還有個形式在，趁這個形式還沒毀掉之前，趕快把那個內容補足起來，那還有救。如果你把那形式一壞，完了！」

2. 三寶很珍貴，不能覺得沒内容就不要：
「儘管最後什麼都沒有了，那個佛像擺在這裡，大家不知道，你看它一眼還有功德。有這樣，三寶有這麼了不起的意義啊！我們卻輕輕鬆鬆地覺得：哎呀！沒有內容了，你就不要了。害了！這一點我們要特別注意。」

3. 不珍惜形式還拿掉，不是實修：
﹡「面對這個早晚課的事情……像師父就是這樣，形式也要保留！在保留形式狀態下，趕快補足內容，這就叫實修。如果形式你也不珍惜，還要把形式拿掉，那就不是實修，因為見解根本就不對。」
﹡「為什麼他輕輕鬆鬆地可以認為：『啊，只有形式就不要了！』就是他不了解形式的重要性，而且形式後面補足內容就好了嘛！這個地方是有因果見的，如果你認為唸誦的那些儀軌都沒有什麼意義，其實這應該是有點謗法，這個是很嚴重的罪過啊！」

4. 我是凡夫，一定要依師多學：
﹡「這樣、那樣問題怎麼辦？是不是凡夫？是凡夫要多學。學了就會改善嗎？那一定會改善的。……要得到清淨的教授去學習，就知道心對境的時候，面對種種的境界應該如何地用心，才會增加自己的善根，也不會破壞教法」。
﹡「如果沒有一個善知識對這個林林總總的境一點點教我們，我們其實在這個境中不知道該持什麼樣的心，不知道該如何自救乃至救他。」