1. 依教修行，不攀比就無諍論：
＊迦葉尊者專門講苦行，二十億耳則是富貴修行。「佛那個時候的弟子當中，就有的人是這麼個苦行，就有的人是這麼享受，他們有沒有諍論啊？是一點諍論都沒有。」
＊「怎樣人們在一起能夠毫無諍論呢？就聽佛的話，用什麼樣的法門用功就用什麼樣的法門用功，不用一直跟別人比，因為你也不知道別人的本地風光是怎樣、現在的緣起是怎樣。」

2. 相續是否轉善是修行成就的衡量標準：
＊「出家之後你的成就是什麼？你要怎麼算呢？」「要看你的相續有沒有變良善哪！有變良善，你就是成就，這就是成功。」
＊「學了眾多法、善知識講了很多法，最重要的就是拿來調伏相續，對不對？佛陀指導的弟子們，他們的修行方式差這麼遠，富貴的用富貴的方式得到了他想要求的聖果，那大迦葉尊者他用他頭陀行的方式，也達到他的目的。」

3. 以戒為師，以法義調心：
「佛教可以說琳琅滿目的用功方式，適應各式各樣的弟子們。但是弟子們不了解這一點的時候，如果就著各自的緣起點的不同一直諍論不休，就浪費人身啊！而且一直諍論不休，不向內調伏煩惱，戒律也不能清淨，不能清淨的話，就會墮落。所以佛就說：『以戒為師，以戒為明燈。』那個戒其實就是，講了眾多法義，他之後要拿所有的法向內調伏。」

4. 謙卑為懷，以法自省，禮敬他人：
「建議大家懷著謙卑的心，禮敬一切善知識，尊敬一切修行的人，……不要是是非非地一直講別人的是非，還是要論一下生死的是非，看一看無明我執怎麼去掉？慈悲心怎麼生起來？怎麼生起出離心？乃至我業果信多少？我戒律持得是否清淨？學佛法之後，我的心地是否有變得良善？這些東西都要自己觀察自己，……佛法就是要拿來向內調伏的。」

5. 向內調伏，戰勝輪迴根本才是勝利：
＊「何之幸我們現在還有清淨的傳承傳到我們這裡，我們要靠著這個清淨的傳承去成就啊！不是嗎？要降伏內心的煩惱，把那個非常非常容易觀察過失、非常非常輕率地批評別人的修行法門的這種習慣把它改掉。」
＊「向內調伏，去戰勝自己生命裡最大的那個什麼？輪迴的那個根本就是無明啊！戰勝那個才叫勝利。」