1. 正確取捨，沒有一個不是修行；否則拜佛、念佛亦非修行：
＊「師父說：『把握住這個原則，沒有一個不是修行。』」「『把握住這個原則』是什麼？師父前面說的——取捨呀！」
＊「有人問說：拜佛是修行嗎？是！……輪迴最根本的那個因，就是把我看得很大。現在曉得：這是最糟糕的事情。像這都要是在教正法裡邊了解的。『所以你把自己看得最低，所以要拜佛。』把自己看得最低，是一個修出來的量，它不是自卑心理，它是一個謙卑。謙卑和自卑是不一樣的喔！所以拜佛的時候是降伏我慢，是要有一個謙恭的心來向佛學習、向善知識們學習。」
＊「『你心裡不相應的話，頭顱磕破也徒然。』像拜佛它的目標本來是懺罪的，對吧？要降伏我慢。有人拜佛就會比數字啊，就生起貢高我慢，然後越拜我慢越強，這就是錯了嘛！對不對？把握不住原則就會變成這樣。那念佛也是啊！就說要淨化煩惱。」

2. 依止善士聽聞了解正法，究竟目標、每個下腳處及次第方能正確取捨：
「『教正法』就闡述比如說我們從一個凡夫一直到成佛，像三主要道——出離心、菩提心、空性，這所有的路都有一個善知識領著、帶著我們，就像沿路一直有燈一樣，給我們照亮腳下的取捨。那善知識用什麼引導我們呢？用教正法，還有他相續裡的證正法。那教正法就一定要聽，聽完了去了解，然後做取捨。」

3. 修行人應挑戰自己的凡夫習性，依正知正念取捨直至究竟：
對到外境，不應依著習性做取捨，學習跳出五根的五塵的感受，依正知正念取捨。
「初聞彼生畏，後無彼不樂」，改善自己的身口意，初期會有不習慣的苦，堅持依循教正法取捨修，就能步步增上直至究竟離苦得樂。

4. 證正法是按照教正法的道理，在身心上努力實踐：
證正法就是照著教正法抉擇取捨的道理開始修行。一開始修行絕對不能急，因爲要修的是在自己的身口意三業上斷惡修善，捨去惡因取善因。要像師父說的慢慢走才能快快到，快快走則到不了；將眼光放遠，踏實地走穩每一步，直到最後圓滿成佛。