1. 佛的言教是最勝教授的理由：
﹡「如是亦如《相續本母》云：『此世間中更無善巧於勝者，遍智正知無餘勝性定非餘，是故大仙自立契經皆勿亂，壞牟尼軌故，彼亦損於正法。』故諸契經及續部寶勝者聖言，是勝教授。」
﹡薄伽梵的言教「皆為最殊勝、能無倒開示解脫和一切遍智之道的教授。」

2. 慧力低劣，煩惱粗猛，難以理解佛法：
﹡「當佛說法那個時候，每一位所化機他的慧力都很高，佛是為當機眾說法，就是要配合他們的慧力才開示的。開示什麼？就是何者為了義、何者為不了義，所以對於佛世那個時候的當機眾是非常容易了解的。」
﹡「『我們由於煩惱越來越盛，聞法的心及觀察佛法的慧眼也越趨低劣，因此難以證知了不了義的內涵。』所以，煩惱這麼熾盛、慧眼也低劣，如果還不依靠開大車軌師的論典，有可能會了知什麼是了義、什麼是不了義嗎？是不可能知道的！」
﹡「現在的人在聽聞和了解正法的時候是鈍根，在不善法上是利根。」

3. 離苦得樂靠最善巧的智者——佛陀：
「如果想要離苦得樂依靠誰啊？依靠智者中最善巧的智者，沒有人能超過佛陀。對一個凡夫從開始到最後成佛所有這條路上所經歷的所有事情，經典就在講這個。」

4. 擾亂佛法會造謗法的業障：
﹡「以其壞牟尼正法宗軌故」，「擾亂破壞了能仁薄伽梵純正正法的宗規⋯⋯這種做法也會對正法做出了極大傷害⋯⋯『成謗法障』」。
﹡「不可以擾亂佛陀的宗規、不可以亂講，不能說大乘非佛說，不能說密法不清淨。對不對？它都是有依據的，它是清淨的教法。也不能說去了解辨了義不了義，卻不依靠開大車軌，因為由於慧力的原因會了解不清楚。」

5. 靠上師口訣，聽聞正法非常重要：
﹡「就說法而言，能清淨地宣說正法是非常困難的，要不亂壞牟尼軌也是非常難的，因此獲得上師的口訣，在上師面前再再地求受正法非常重要。」
﹡「對我們來說，根器越來越弱，有沒有路呢？有啊！依靠大車軌呀！就是依靠上師口訣，多去聽法，要去聽清淨源流的正法，這個是非常、非常重要的事情！」