1. 依止善知識教授，容易通達經論扼要：
﹡「如果我們能夠依止善知識的教授的話，則非常容易地通達、獲得經典的密意。為什麼呢？因為這樣的教授，能夠『速』授與我們一個決定解⋯⋯對於經論扼要的決定解。」
﹡《廣論》「『這個地方這個教授，能夠以最快速、正確的方法告訴你：哦，經、論上面的精要何在！』注意喔！它這裡邊第一個是速度，最快速；第二個是正確的方法。其實這兩點在我們的學習中是非常非常重要的！」

2. 把握有限人生，搶占來世暇身：
「人生就這麼長，其實可供我們用心修行的時光不是無限地延長。因為得到人身的時候，它就是一場搶占來世的暇身，或者想要修成什麼成就這樣的一場戰役⋯⋯因為你必須在確定的時間內，比如說我們來世要得暇滿，要把暇滿人身的資糧修夠。」

3. 生命中最最渴望的教授：
﹡「這樣的話，算一算，速度對我們很重要；另外，難易度對我們是很重要的。因為太難了的話，人會倦怠呀！⋯⋯如果很容易的話，大家都有勇氣去學習，另外又很快速，所以這兩點實在是太具有吸引力了！」「而這兩點的吸引力就是由於『依止尊長教授』。」
﹡「『則易通達』，和這個『速』——很快的速度就讓我們了解了經論的扼要，實在是我們生命中最最渴望的事情！」

4. 即使具暇身，能專心學法的時間卻很少：
即使此生已獲得暇身，能夠修行與積聚來生得暇身資糧的時間仍然非常有限。我們的人生除了忙著賺錢養家活口，照顧自己會老病的五蘊身，還得花時間跟煩惱惡業戰鬥，這些事情都會牽扯我們的精力。若再加上信心不足，無法一直專心學法，這輩子能全心用功修行、集資淨障的時間往往被左扣右扣得所剩無幾。當我們把僅剩有留給自己修心的時間去學教典，如果再學不明白、再學錯了，得不到人身，實在太可惜。

5. 珍惜暇滿，依師搶占來生：
正因此生時間有限，死無定期，所以一定要在活著的時候，將暇滿利益最大化，在可以用心修行時快速、努力地學法！學懂了，把來生的資糧給修夠，才能搶占下輩子的暇身或得到更好的成就。聽善知識的話，學法容易又快速，才能把握暇滿義大，搶占來生的暇身！