1. 易於獲得勝者密意分三：
﹡「第一、若無教授，不易獲得勝者密意。」
﹡「第二、由師口訣而獲得。」
﹡「第三、顯示由此教授，少勞即獲勝者至言密意之扼要道理，及後當說辨識密意。」

2. 《道炬論》既是教授，也是口訣：
﹡「以《道炬論》為例的話，它既是教授，也是口訣，仁波切說他是這麼想的。」
﹡「那為什麼是『教授』呢？因為將一切教典的教授都攝在一處而作開示。那一處是什麼呀？就是一個補特伽羅成佛之道的教授，所以說這是教授。那為什麼說是『口訣 』呢？是對一切教典的內容都能夠容易證得，透由簡短扼要的論著就能夠了解到，這個就是口訣了。因此有些人說教授和口訣是沒有差異性的。」

3. 成佛路上需要教典的教授：
「怎麼可以在一處上顯示一切教典的教授呢？就是觀待於補特伽羅成佛的這個道路，這個道路上所有的這些需要的事情，那就是教典的教授了。是不是這樣可以理解為貫穿我們趣向無上菩提生生世世的這些將要發生的事情、將要解決的事情？將要發生的就是會離苦得樂呀！要解決的事情就是那些黑惡業呀，還有不明白的很多東西，這都要靠佛陀給我們開示的教典，還有諸大祖師給我們的解釋來明了自心，去除這些黑品、廣修善品，直到善淨之業圓滿。」

4. 教授和口訣沒有差異性的原因：
有些人說教授和口訣是沒有差異性的，因為兩者內涵是一致的，口訣依著教授來講，所以內容是一致的、連貫的，而且目的都是為了教導一個補特伽羅成佛之道。從這個角度來看，口訣跟教授是一致的。

5. 感恩師長給我們量身定做的口訣：
師父的160卷《廣論》開示及老師的《廣海明月》就是殊勝的口訣，因為是特別為我們量身定做的。有人會羨慕當年在現場聽師父開示的學員，但我們不用羨慕過去，把握當下比較重要。我們現在就是老師講法的所化機，應該好好努力，如果我們的資糧和希求心足夠的話，老師會為我們講完《廣論》。