1. 依止《道炬論》的教授與口訣：
「『以此教授』，就是指《道炬論》。『能速授與決定解了經論扼要，其中道理於各時中茲當廣說』，在下面各各段落就廣泛地說明了。就是廣泛地說明了教我們怎麼樣迅速地、決定地了解教授的扼要，對不對？就是《廣論》啊！」

2. 什麼是初發業者：
﹡「初發業是指學的不多，沒有很好的基礎，可能有學過，可能沒學過，都是這裡所指的初發業者。初發業者如果不依止善士教授、不依止善知識，然後就打開了《甘珠爾》、《丹珠爾》——就是大藏經，比如說我們也可以大藏經看。看完了！⋯⋯這是不可能證得的，是在說明這個。」
﹡「基礎不好，或者沒有學明白的，沒有善知識，只是自己看經典，是不可能證得扼要的！」

3. 不依止善士教授，直趣彼等難獲密意：
「初發業者對於最勝教授的顯密諸大教典，只用自己的能力去學，是難以證得內容的。就是指不依止善知識的補特伽羅。所以一定要依止老師學習，不能認為自己認識文字，理解能力也不錯，就憑自力開始趣入研閱教典、釋論。單憑如此是不能證得其中內涵的，因此要依止善知識的口訣。」

4. 初發業者是未曾學懂的：
﹡「『未曾慣修』⋯⋯不是說自力學習，『至言及諸大教典，雖是第一最勝教授』，『未曾慣修』，是說先前未曾學懂經論之補特伽羅；『初發業者』，是未曾學懂的。」
﹡「『不論曾不曾經依止善知識，就是指不曾學懂。』叫初發業。就是你依止善知識學，但是你還是沒學懂，想要靠自己的力量趣入教典，那還是不行。」

5. 在最初就要養成依止善知識的習慣：
「這條路是一定要善知識的，尤其是學到《毗缽舍那》的部分，沒有善知識應該是寸步難行啊！所以在最初的時候你要養成依止善知識的習慣，跟善知識學習經論，而不是自己趣入學習教典」。