1. 來世投生何處，端賴如理修行取捨：
「死後難以保證不會墮落惡趣，想要來世不墮惡趣，只有皈依是不夠的，我們所造的這個黑白業會緊緊地跟著我們。……黑白業就是這樣如影隨形地跟著我們，因此來世投生去哪裡，完全看我們是否如理地修行取捨。……如果想要脫離惡趣的痛苦，我們必須至誠皈依三寶，而且在皈依三寶之後，要如實修學皈依的學處。」

2. 成辦來世增上生的方便：
＊「在修學學處的過程中，如何能夠不違犯皈依的學處呢？這個要怎麼做到呢？『復賴黑白業及果，善思如理取捨修。』它依賴於善加思惟黑白業果的道理，並且對於業果作如理地取捨，就是有個取、有個捨。」
＊「在三門斷除不善還有修習善……透過信解佛陀所宣說的善、不善等業果的道理而進行取捨，這就是成辦來世增上生的方便。」

3. 遮止十惡業，奉行十善業：
＊皈依的重點就看一個人在對境時能不能如理的捨惡取善！看一個人有沒有修行，就從這裡看。能夠做到的，善知識會很高興。善知識教誡我們：你做對的我一定挺你，你造的惡業我絕對不會挺你，要自己懺悔！
＊造作十種惡業，來世就會墮入惡趣受苦；遮止十種惡業，奉行十善，來世就能夠投生善趣。

4. 除了斷除不善，還需要修善：
每天在學習的時候，我們要先確定自己的方向，校正身口意，先做皈依發心。鎖定目標：身體做的、嘴巴講的、心裡面想的，都要緣著斷惡修善。並且要祈求善知識、佛陀加持我，希望我在三門除了斷除不善還要修習善。晨起緣念很重要，如果沒有楷定生命的方向，我們很容易就會隨業流轉，隨著自己的煩惱習氣轉。除了晨起緣念，晚上還要做戒行持犯。對所造的善業要隨喜，對所造的惡業要懺悔。

5. 淨化業障需具足四力：
四力是破壞力、對治力、防護力和依止力。透過四力懺悔可以淨化我們身語意三門的惡業。善知識說，四力是非常實惠的做法！闖禍了，要殷重地懺悔，把惡業累積的力量消掉。除了懺悔，還要防護，就是以後不再造，對所造的惡業心生追悔。進一步還要去防護身口意三門的行為，想辦法截斷惡業的續流。最後，要祈求善知識、佛陀加持我。