1. 菩提心是進入大乘道的大門：
「大乘發心就像殊勝道的梁柱一樣，是一切偉大菩薩行――六度啊、四攝等等美好功德的出生處，也是安住處，也是增長的根本與所依。大師在這裡用『根本』與『依』來形容，也開示了菩提心是進入大乘道的什麼呀？那個莊嚴的大門，所以大乘行者一定要發起世俗菩提心。」

2. 突破難行苦行要靠動力：
＊「菩薩之所以能夠行持種種難行的菩薩行，最主要的動力來自於什麼呢？來自於菩提心。」
＊「討論到菩提心的時候，有一些同學就會覺得：哇！菩提心是很困難的，菩薩所做的那些偉大的布施等等都是很困難的！……某一些人在世間成辦一些事情也是很困難的，……比如說有的人把醫學學得非常地精湛，原因就是他媽媽生病了，他想要救他母親。所以他的動力可能是這件事難不難的一個重要的部分。」

3. 菩提心是大乘菩薩修學的核心：
「生起菩提心之後，集聚資糧、淨化罪障，想要生起證量是輕而易舉的。一位大乘行者，如果以修學菩提心作為核心，很自然就能夠生起其他的證德；相反地，如果……忽略了菩提心的重要性的話，到最後什麼樣的功德都難以生起。所以大師才特別地強調，修學大乘法的菩薩必須以修學菩提心作為修持的核心。」

4. 觀修菩提心是最快累積資糧的方式：
菩提心能讓一切福德、智慧兩種資糧轉為圓滿的菩提，一個不起眼的善業，一旦被菩提心所攝持，都能變成了無窮無盡的寶藏，成為無上菩提的因。就像點金漆一樣，一兩就可以讓千兩的鐵變成真金。所以最快累積資糧的方式就是觀修菩提心。

5. 不修菩提心是無法成佛的：
菩薩的心是愛他勝過愛自的菩提心。相較於菩薩，我們因為對緣起法不了解，無法看到全面，在對境時做的取捨，往往會以自己為中心。善知識提醒我們，串習以自己為中心的習慣是很危險的，因為緣起之法本來就是息息相關、密不可分的，如果沒有被菩提心所攝持，哪怕二十四小時觀修本尊，即使證悟了空正見，當下所造的業可能是成為聲聞、獨覺小乘的業，不會是成佛的業。