1. 什麼是「精進」：
「精進就是對善法心生踴躍歡喜。這個踴躍歡喜行善不是指別人逼迫我們，或者不得已然後去做；內心沒有一點點不情願的感覺，反而是內心裡躍躍欲試。……就是那種全部的歡喜。……精進就是指我們在修善的時候，內心對於所行持的善法那種歡喜的程度；感到歡喜還不行，是踴躍地歡喜！」

2. 擐甲精進的勝利：
＊「以擐甲精進來說，如果我們能夠對善法生起歡喜的話……就像披上了精進的鎧甲一樣，這個時候修學任何善行都不會退轉。……一切教證的功德都會像上弦月一樣增長。」
＊「如果我們對於修善能夠心生歡喜，就能夠防範我們去造作惡業，我們的所作所為都會是非常有意義的。……『一切威儀具義利，隨所作事如意成』」。

3. 知見轉變，苦哈哈能成為殊勝：
別人不做的事，你去做，你的內心可能會生起一種被逼迫或是不得已的念頭：為什麼是我？善知識教我們不妨學習換個角度來看它，就像一個單位的負責人，他的職責就是管三不管的事，因為其他人不在那個位置上，他們就沒有權力，沒有經驗，或不知道怎麼做。所以負責人要以身作則，做給大家看。知見一旦轉換，苦哈哈的感受就會變成殊勝。把它換成你的志向、你的理想所在，你就會覺得非常好！

4. 擐甲精進的內涵：
《善說精髓》裡面說，擐甲精進的特色：「縱為除一有情苦，須經千百俱胝劫，唯住地獄於菩提，尤生歡喜名擐甲。」菩薩的願力是哪怕為了一個有情，他願意千萬俱胝劫之久地長住在地獄利益有情，去除對方的痛苦。他不害怕、不抱怨，因為他很歡喜！我們要學習佛菩薩這樣的功德！

5. 學習修持精進的順緣，斷除違緣：
在精進的過程中，心力低時會看輕自己，覺得自己沒有能力，無法照顧其他的有情。這時要鼓勵自己修持精進的順緣，斷除精進的違品。精進的順緣有四：勝解力、堅固力、歡喜力，還有暫止息力。精進到一段時間，會產生過度的緊繃，它對持續修善法是沒有好處的。這時為了能夠繼續行持精進，就要暫止息力，要休息。