1.輕鬆細數他人錯，未見自心煩惱過：
當有事情發生，內心不寂靜不痛快、生煩惱的時候，到底是轉外境容易，還是轉內心容易呢？我們習慣性地都是希望別人能改，會非常輕鬆地看到別人的過失，因為這個習慣太熟悉了。無始劫來養成的習慣，就是觀察他人的過失，在境界上糾纏、過不去，沒有去反省自己在煩惱發生的過程之中到底要負一些什麼樣的責任。

2.三界中最恐怖的是自心：
《入行論》云：「佛說彼一切，皆由惡心造。是故三界中，恐怖莫甚心。」在三界中最恐怖的到底是什麼呢？是那些猛獸、毒蟲、他人造作的災難，還是自然災害等等？最恐怖的，實際上是自己的心！在三界中，心是最恐怖的！

3.浪費光陰在改外境，沒空檢束自心：
我們無始劫來習慣性地希望別人能改，會非常輕鬆地看到別人的過失，認為透由轉外境和他人改正過失才能使自己舒心，甚至要全世界去認同、配合自己的標準才能幸福。即便轉外境並不容易，自心仍不由自主地向外看，一旦境界來臨，心容易跟著外境跑且糾纏不已，時光都浪費在向外觀察，沒時間反省自心有沒有過失，虛度了很多可以檢束內心的珍貴光陰。

4.無量眾苦痛，皆從心所生：
《入行論》說：「實語者佛言：一切諸畏懼，無量眾苦痛，皆從心所生。」由心施設的一切恐懼、苦痛及傷害，更甚於任何地獄中的恐怖相狀。因為造業的組成包括事、意樂、加行、究竟，其最根本即是「意樂」。心的造作對我們的苦樂形成的影響極大，所以更要小心謹慎地防護它。

5.如實地以正知正念守護自心，反觀自心：
生死輪迴的痛苦根源在於這顆未調伏的心。當我們對此生起定解，才能進一步以「如處亂眾中，人皆慎護瘡」的警戒心，如實地以正知正念守護自心，把從境界中觀他方過失的習性，回轉到注意自心有無過失，以及自己是否有需要負的責任，從而提早預防，避免遇境即造惡業。