1.未了解圓滿教法，排斥他門生障礙：
在末法的時候，我們要想解脫這個苦惱的最善巧的法門，莫過於念佛是千真萬確，也的的確確適應我們目前的機。可是大家沒有圓滿的教授，所以往往除了自己走自己的這個一門以外，往往彼此間哪不能互相認識，乃至於排斥。「排斥」，這事情是有非常嚴重的障礙的。

2.先有圓滿認識，再一門深入才能有效益：
在到底能不能往生極樂世界這個問題的思考上，師父還是集中在集資、淨障這個隨順於所有佛菩薩善說的觀點。而正確的集資淨障，不僅需要念佛時身心靈總體的互相配合，更須有圓滿教授為輔助。否則，往往會因為不了解而排斥毀謗佛說的其他法門，不斷累積造作非常嚴重的罪障，障礙往生。

3.為什麼萬修萬人去，我們卻修半天修不去?
祖師說萬修萬人去，我們卻修了半天修不去，主因是末法時期的眾生智慧微劣，欠缺精進力，業障很重，淨障力道不夠。外相上看似手撥念珠，拼命念佛，內心卻非常散亂，無法真實積聚往生極樂的智慧資糧。同時，內心亦沒有安立大乘發心，念佛功德迴向不究竟。如此功力，怎麼可能順利往生。

4.把穩大乘發心，依據圓滿教法深入念佛：
念佛求往生應在把準了三主要道的基礎上再一門深入。對此，正如宗大師《極樂發願文》所云，念佛求生極樂，要以相應的出離心、菩提心、空正見攝持，因地上積集相對應的智慧資糧。能依照圓滿教法的指引在心上用功，不僅修行次第不會紊亂，並且能更好地與彌陀大願相應，以更高的品位往生。

5.重視總體功德，你好我好大家好：
念佛要得到真實的利益，必須先對圓滿教法有正確總體的認識。事實上，不論是修行或是日常生活中，都必須觀待總體，彼此相互合作，才能你好、我好、大家好，總體不斷進步，獲得最大的饒益。