1. 隨順習性就容易自讚毀他：
從十二因緣流轉的角度來看，我們觸境時，會隨順習氣產生貪、瞋等感受，進而生起執取或排斥的愛支。同樣，在對到法時，我們對自己相應的法門，亦會產生貪愛；而對不相應的，則會產生排斥、不重視的乖離愛，從而非常隨便地造下謗法之業。所以如果沒有從習性上去修正，起心動念間就會容易自讚毀他造下謗法重罪。

2. 欠缺對圓滿教授的認識，易造成謗法：
對佛所說的八萬四千法門，我們如井底之蛙一樣所知寡少。而缺乏廣泛的了解，就會缺乏廣泛的包容，就容易從自己的角度去觀察，亂貼標籤、亂下評語，不知不覺造下謗法的重罪。所以一定要學到圓滿傳承的教法，避免修一法就著一法，產生「我慢」的心態而謗法！

3. 所學之法與所學之人別別不同：
我們已經值遇了圓滿教法，這使我們有可能避開因所知乏少而導致的種種過患。但遇到圓滿教法不代表我們就是圓滿教法本身，所學的法門好和自己好也是別別不同的兩個問題。所以師長再再提醒我們要警惕自心，小心學法，不能以自己所學的圓滿教法的標準去繩人或評判其他法門，落入謗法的陷阱。

4. 普同恭敬修持其他法門的修行人：
二六時中對於修持其他法門的修行人真的要普同恭敬，要想每一個法都經過佛無量劫捨頭目腦髓而積聚起來，都是解決一切眾生問題的種種方便。我們不知道其珍貴的價值，就非常無知地誹謗它，產生了絕大的障礙。所以絕對不可以輕鬆、隨意地否定他人所修學的法門！

5. 聽聞信敬正法，避免無知謗法：
因為無知就容易發生毀謗之過，所以一定要親近善士，聽聞正法，對正法普生信敬，常常恭敬讀誦聽聞，發堅牢正願求證。否則便可能如《大乘大集地藏十輪經》所云：「若有毀謗障蔽隱沒三乘正法下至一頌，決定當墮無間地獄。」