1. 修學佛法的條件難得，堅持把佛陀教言裝入心續:
師父講那麼多次的難得的條件是怎麼得到了？都是過去拼命地修行持戒、布施、忍辱等等，苦行換來這一輩子修學佛法的條件。我們得到了，是否會覺得這似乎是千篇一律的？對我們的生命到底具有怎樣的意義？在我感覺苦、樂、心情不好的時候，是否都能夠堅持把這些經典上佛陀的教言裝入我的心續裡？到底它會對我的心續產生一個什麼樣的力量？

2. 傳承從未間斷，所有的聚合不可思議:
背書、聽聞佛法、辯論，乃至從寮房走到大殿，每一步路都是去朝聖，佛陀就坐在大殿裡，經典就在經櫃裡面，在我們的書桌上。離苦得樂之道在經典裡寫得清清楚楚，善知識不厭其煩地為我們講，一行、一字、每一部論、諸家的解釋、匯歸的解釋是什麼。這個傳承從未間斷，就在我們這個僧團，稍加思考，這一切所有的聚合，是否不可思議呢？

3. 對境時再三觀察，凡事都有因:
在六道輪迴裡，我們經歷了那麼多次重新選擇，好不容易具足了聽聞離苦得樂之道的必要條件聚合時，要再再地去思考、抉擇。因為我們的心有惰性，對到境的時候它不習慣去觀察，要主動地對現在的境進行抉擇、觀察，去思惟這一切是為什麼，是怎麼得來的？凡事都有因。

4. 不具足善根有哪些相狀？
不具足善根的人到處跑，坐不住！無量劫來心已經散慣了，無法收攝在教典上專注於聽、說、讀誦經典、背誦經典、辯論這些事情；這些是淬鍊我們內心離開痛苦、得到快樂的唯一方式，也是最佳方式。但他不會見解成這樣子，總認為一些其他的方式可以達到快樂、離開痛苦。滯留在上面，以為那就是離苦得樂之道，因為他的見解沒有轉過來。

5. 學高深的道理，一定要循序漸進:
《攝類學》辯論題會討論白法螺是不是白色，對我心續的煩惱有沒有作用呢？在磨刀的時候，對割麥子有作用嗎？磨刀重不重要？這是在磨練我們內心的抉擇力量，讓我們看到我們因不成、因不周遍，匆匆忙忙得出立宗，是經不起正理的觀察，也經不起智者的一句回答的。在內心要經過一番理路辛苦的訓練，學著、學著就可以學高深的道理了，一定要循序漸進。終究烏雲遮不住太陽，一切會水落石出！因為那是真實嘛！