1.慢慢成熟和危險劃等號：
如果慢慢走的路裡邊有很多猛獸、強盜，可能會掉進深淵，那是慢路嗎？No！是危險的路！慢慢成熟，我們的生命就要經歷更深刻的痛苦。浮浮泛泛地聽聞，就遮除不了惡道的痛苦，因為在一開始就沒有認真了，怎麼能夠在滅苦的因上全力以赴？

2.對治浮浮泛泛，認真消滅苦因：
師父把聽聞佛法的狀態，跟離苦得樂直接連結起來！修行最重要的就是自律！因為要主動地去離開痛苦、得到快樂。如果自己是浮浮泛泛的狀態，不要任由它發展下去，記住！要起對治！因為浮浮泛泛地聽聞，豈能認真地消滅痛苦、得到快樂？

3.觀察現行因果，關心未來幸福：
我們好像對自己未來的幸福一點都不關心啊！對未來要受的危險，沒有猛烈地想把它遮除、滅掉、不要發生那樣的決斷。就任由自己的心像河一樣流去，不管它流在哪裡，反正此處、此時我沒感覺到極端的痛苦就行！這是一種沒有對因果進行觀察，沒有觀察自己生命的現行！

4.專勵聽聞，對自己的後世負責：
師父在聽聞狀態這件事，由「專、勵」兩個字，講到了我要什麼樣的未來我就要有什麼樣的聽聞狀態。要說服我們的心，沿著佛菩薩所說的安穩道去修鍊自己。不要漫不經心、不以為然、以為沒有惡趣、此生的生命沒有盡頭！這些都是常執，是需要被點醒、覺察、對治的！

5.珍惜千古叮嚀，千萬專心努力：
這輩子遇到了教法，對教法有信心，眼看著可以上去了！師父說：「千萬要努力呀！」每次看到這幾個字內心都很感動，好像又看到師父在眼前殷切的眼神、語氣——怕我們受苦啊！「專心、努力！」師父、宗大師這樣說，佛陀呢？「諦聽、諦聽，善思念之！」千古的叮嚀啊！所以「諸具善者專勵聽」，師父傳遞了佛菩薩的痛切之心、難忍我們受苦的心，你我千萬要放在心上啊！