1. 擁有暇滿未來需專勵聽:
從宗大師提醒的，「諸具善者專勵聽」，師父在聽聞狀態這件事，由「專、勵」兩個字，講到了不是只考慮現世、眼前而已，師父講到的是我們必須對我們的後世要負有完全的責任感，第一個，要去考慮我要什麼樣的未來我就要擁有什麼樣的聽聞狀態。

2. 從無限生命做長遠的考量:
當我們全力以赴的聽聞，結合自身相續，不斷反省和修習，照著聽聞的法類去動轉心意，改變自己的身口，造集的善業，未來將會得到像業果講到的八因三緣那樣各種修行的好條件！老師提醒說：「有沒有發現這個劃等號是畫得這麼直線的？」意思就是：把聽聞狀態和未來好壞、苦樂是直接劃上等號的，這樣浮浮泛泛的聽聞可能墮到三惡趣、繞大圈，師父老師不是要恐嚇我們，而是所有的智者如是說。所以我們要說服我們的心，沿著佛菩薩所說的那樣的安穩道去修鍊自己。

3. 跟自身的苦樂完全結合的法類，聽到不容易:
如果能夠努力、專心的話，照著去轉動心續，聽聞隨轉，乃至於聽到這些法都把它受持在內心，這就是我們的善根啊！所以師父說：「這個地方告訴我們，你要聽到這個真不容易呀！」當聽到這些能夠跟自身的苦樂完全結合的法類，不容易，要能具備「諸有偏執暗未覆，具辨善惡妙慧力」，還要有這個暇滿人身，聽到不容易啊！現在我們能聽到師父的法音在宣說《廣論》，是多麼大的一個幸運啊 ——「這是真正具足善根的人。」

4. 千古叮嚀從未變，諸具善者專勵聽:
「現在因為宿生積了這麼多善根，現在眼看著可以上去了」，眼看著的速度是很快的。因為我們這輩子遇到了教法，而且我們對教法有這樣的一個信心，眼看著可以上去了！接著說：「千萬要努力呀！」怎麼努力？「專心、努力！」師父這樣說的，宗大師也是這樣說的，佛陀呢？「諦聽、諦聽，善思念之！」都是這樣說的。千古的叮嚀啊！從未改變、從未改變的叮嚀！

5. 珍惜恩師猶如慈母的叮嚀：
我們的耳畔到底是多少次又響徹這樣的叮嚀？猶如慈母的叮嚀一般，能否放在心上珍惜這種叮嚀？具有菩提心的善知識，一刹那的苦都不願意我們受，想要把我們所有的痛苦都拿去他受，那樣的佛菩薩，對我們這樣的叮嚀！「諸具善者專勵聽」，師父傳遞了佛菩薩的痛切之心、難忍我們受苦的心。諄諄地叮嚀，你我千萬要放在心上啊！