1. 記得觀察自己為何而戰：
在我們與他人發生衝突而準備征戰之前，一定要記得觀察自己為誰而戰。我們的經驗往往是為了爭個我對你錯，所以我們的征戰多是為保護自己，而不是想保護他人的自信心，保護他人在與我一起的生命中所累積的成功感與價值觀。

2. 破除執著我對的邪宗：
在與他人的征戰中，我們常常覺得自己就是手握真理的一方，甚至會生起錯覺——在自認為對的那一分上，覺得自己好像就是如佛陀一樣的遍智，從而誓死捍衛自己所謂的真理，我愛執因此更加鋒利、堅硬，傷人極深。這樣的爭吵方式，結果往往是哭泣、懊悔、冷暴力，兩敗俱傷。即便我贏了，對方也不會如我所願地欣然接受我的理路或建議。

3. 時常思惟自問，增大內心空間：
等到下一次戰旗飄舞、準備掛帥出征時，要不停自問：我為何而戰？在這件事上，我就是真理本身，是如佛一樣的遍知嗎？這樣做，對我或周邊人真得好嗎？我希望透過征戰獲得什麼，結果又是否能如我所願？能時常如此思惟反問，內心空間便會增大很多，自己也就會慢慢冷靜下來。

4.零星衝突開始前，選擇限時戰鬥：
除了省思之外，我們還應在開始有零星衝突時，就嘗試限縮爭執時間，否則戰火猛烈到一定程度，雙方就無法回頭了。做到這一點的一個善巧方法就是在征戰之前為自己限時，到時就叫停自己的戰鬥，甚至轉向觀功念恩。限時後哪怕沒能停下來，但至少內心有正見，有在依教奉行。同時，還可以透過事後的檢查、反思，調整自己的空間，從而慢慢累積修行的成功感。

5. 將矛頭指向自心真正的煩惱大敵：
在與他人的衝突之中，要楷定自己作戰的方向——不是想盡辦法找他人的錯，控訴、審判對方，而是將矛頭指向自己心中真正的煩惱大敵。能戰勝自己，才是真正的將軍。而在衝突中，限時叫停自己，可以幫我們截斷煩惱的續流。若能再轉向觀功念恩，就可以使我們轉瞋恨、衝突為平安、微笑、感動與和平，鞏固甚至增進雙方的關係。