1. 具足善根與法相應，以成佛為目標：
我們現在已經具足善根，可以聽到《菩提道次第廣論》，那麼怎麼樣要憑藉自己已經有的善根，繼續不斷地在上面增長？師父為我們提出了目標，就是能夠百分之百跟大師引導我們的條件相應。宗大師把《廣論》講到「三種士夫所有行持一切次第無所缺少」，這樣的一個法在我面前，我們能夠具足百分之百的善根跟這相應的話，我們就上去了！師父說：所以「具善者趣佛地」，就能夠一直達到佛這樣的一個果位，這就是我們的目標。

2. 成佛雖遙遠，但我們擁有機會：
師父說：「我們還有滿遙遠的一段距離」，成佛好像離我們非常遙遠，或者確定是很遙遠的距離，我們看到我們想要那個目標。但是我們現在擁有機會！什麼機會？認識了宗大師、認識了《菩提道次第廣論》、這麼多傳承祖師，只要能夠不斷地在這個師法友的環境下修習，我們成佛就有機會！

3. 我們具有成佛的學修環境：
環境是指什麼呀？有師、有友、有法，生活資具都不缺，然後自己又具足暇滿的那些條件嘛！還有這樣的一個僧團，僧團的法師們在前面帶著繼續地修學，然後我們都有廣論班；出家人也是一樣，有戒論班、俱舍班、現觀班、因類學班、還有攝類學班。

4. 跟著學制，聞思就不會間斷:
僧俗二眾大家都歸屬於各自的學制班。有了一個班之後我們就會有進度，一直沿著那個進度往下走，就會有三十年不會間斷的聞思的這樣的一個事實擺在我們面前。所以這是一個很好的學法的環境啊，對不對？僧俗差不多都有一個這樣的學制。

5. 在好的學法環境下努力淨罪集資：
這是一個非常好的學法環境，所以在這個環境裡，師父勸勉我們要好好地淨除罪障、積聚資糧那就對了！所以當我們心慌的時候想想：我有沒有淨除罪障、集聚資糧？我所做的一切事情有沒有朝著這樣的方向？大乘發心有沒有在策勵、策發自己？如果有朝著這樣的方向，那就是對的。