1. 《廣論》收攝一切成佛密意：
阿喀慧海大師說：「『此中總攝一切佛語扼要』這句話，是指一切佛陀成佛的密意扼要，用世間的話來講，這些內涵的關鍵就是令有情解脫。最初止息惡趣，安置於善趣；安置於善趣後，以四攝法依次引導於六度等；最後安置於無住涅槃的事業，即是佛陀的密意關鍵，以及事業的關鍵。這一切，《廣論》都收攝其中。」

2. 《廣論》攝集三士夫趣行道理：
阿喀慧海大師說：「『往趣一切種智地位勝士法範』，趣往成佛的辦法本論都有。即便是下士夫，趣行於彼道的方法」，比如說想要長相莊嚴、財富豐饒、有廣大的眷屬和朋翼等等，還有廣大的智慧、廣大的辯才，本論是有的。「若是中、上士夫的趣行道理，本論也無不攝集。」

3. 《廣論》含有經懺、除天災的法：
《廣論》所有的次第都有，那麼比如說經懺、除天災、降雨什麼，這個法有沒有？大善知識說：「大部分人會認為《廣論》不具備經懺、除天災等許多儀軌修法。其實並非不具備，因為這一切的根本都依賴於心，而心又依賴於悲智力，所以那些法出生的方便在本論都是有的。」因為這是一切佛語扼要的修持，可以令我們成佛的法在這裡都有。成佛應該是最難的吧！最遠的都有了。

4. 學《廣論》能讓你得到此世的平靜：
《廣論》有免除心煩意亂、止息悲痛、不再沮喪的法嗎？不再沮喪、不再悲哀，能夠對生命正向作意，能夠有希望，這是屬於此世的快樂。此世已經有個不錯的人身，具有善根，對佛法具有信心，能夠長年累月地堅持聽聞道次第的法，聽聞很多佛法，那麼達到此世的平靜就容易了。

5. 學《廣論》讓我們起碼不墮落惡趣：
得到來世的人身容易嗎？宗大師說一切佛語的扼要，三種士夫一切行持所有次第都在《廣論》這裡邊。親近善知識可以不墮落惡趣，皈依三寶也可以不墮落惡趣，出離生死那個出離心更可以，菩提心更可以。所有的法修成的最低起點，都一定是來生不墮落惡趣——最起碼的利益就是不墮落惡趣。我們要希求來世暇滿人身的那個法，也在《廣論》裡！