1.仔細觀察畜生道苦：
畜生道是三惡趣中，唯一和我們共處同一空間，能被仔細觀察的有情。其中，即便衣食受用不缺的寵物，生活仍完全沒有自主性。其他畜牧動物的命運更是無法掌控，不是被人強逼耕耘丶勞役、負重疲勞，就是遭受宰殺噉食等痛苦。此外，畜生道有情生活環境惡劣，一出生就受種種折磨。沒有尊嚴、沒有語言，既無法投訴，也沒人幫忙主持公道，更不像人類有思惟力可想辦法掙脫苦境，只能眼巴巴任人宰割。

2.畜生道苦，訴說不盡：
為了滿足人類的種種欲望，畜生全身上下被盡其所用，苦痛無法想像。乃至動物之間為了生存也互相吞噉，時時處於驚惶之中。雖深陷劇苦，但因為愚癡，不知要找尋善知識，無法造善，反而因弱肉強食而輾轉造下更多惡業，久久難從惡道透脫出來，更遑論聞法、思惟、證悟寂滅涅槃。

3.三惡趣苦是無法忍受的：
透由佛法，觀察到畜生道種種不自在、由他驅、足手鞭鉤及棒打的痛苦，我們自問是無法承受的！更別提比畜生道更強烈、更難想像、無法計算的地獄道苦、餓鬼道苦。三惡道的苦，是惡業果報的呈現，而我們無始以來所造惡業的數量與力量都遠超善業，如果現在不抓緊淨化惡趣的因，來生可能比旁生道的有情更為淒慘。

4.怖畏惡趣苦，皈依轉業力：
三惡趣中有難以忍受的強烈苦痛，深入思惟後會心生恐懼。透由念死所生的怖畏能策發我來生絕對不要投生在這樣的惡劣環境，進而尋求皈依和救護。唯有皈投依靠三寶，淨化過去惡趣因，努力懺悔，積集善業，以吃素、護生等翻轉業力，才能終止墮惡趣的苦痛。

5.感念師長生死救拔丶脫離惡趣恩：
我們往昔造下無數惡趣的因，因師長宿世不忍我陷於旁生苦，廣行放生護生事業，救拔我脫離惡趣，才能感得人的模樣，以暇身值遇師長三寶，聽聞圓滿教法，思惟法義。在感念師長生死救拔恩的同時，也要效學師長將一切有情都視為生命，停止一切有情苦痛，堅持護生行善。