1. 諸惡趣苦無法忍，地獄苦極難堪忍：
所以想一想，真正墮入惡趣我們是無法忍受的！只是畜生道的苦就是無法忍受的。地獄道的苦到底比畜生道的苦大多少倍，能算出來嗎？它強烈的程度、刺激身心的程度，是無法想像的！如《親友書》云：「如於一切安樂中，永盡諸愛為樂主，如是一切眾苦中，無間獄苦極粗猛。此間日以三百矛，極猛貫刺所生苦，比於地獄輕微苦，非喻非能及少分。」

2. 念死怖畏惡趣苦，皈依三寶求救護：
透過念死，我們去思惟三惡趣苦的話，大家就會非常緊張，心生恐懼。但這樣會讓我們思考：來生我絕對不要投生在這樣一個惡劣的環境，因為有很難想像的痛苦。我怎樣才能不投進這樣的惡趣呢？有誰能成為我的皈依和救處呢？那麼我們就要生起正念而皈依三寶。

3. 依正確理路念死，超越愛別離憂苦：
當我們念死的時候，一定要跨越過那種憂悲苦惱的愛別離。實際上善知識讓我們生起的是要注意到業！要想怎麼樣去解決墮惡趣苦。所以我們要拉著我們的心，沿著祖師、佛菩薩許給我們的那個理路的路徑走過去，而不要沿著自己思惟的那一條小路，那只能得到愛別離苦、恐怖、絕望！想到眾生皆不願生生受愛別離的折磨，把我不願受此苦化成大愛，為了究竟解決這個問題，我必須發起大乘心，願自他成為菩提道上的菩提眷屬，皆能終極解脫生死。

4. 虔皈三寶受學處，沿正理走康莊道：
佛菩薩要我們對惡趣苦生起怖畏！怖畏是小心、謹慎，千萬不能出差錯！知道有這樣長劫的危險，就會深深恐懼想要避開。相信唯有三寶才能救墮惡趣的怖畏，我們必須非常虔誠地皈依三寶，以三寶為指路明燈，走上菩提大道。千萬不要被旁邊那些現世安樂吸引，而走偏到通往三惡趣的險徑。在皈依三寶之後，應該怎麼樣救拔惡趣呢？就是要學習皈依的學處。