1. 以三士道調整聽法動機，與大乘法相應：
聽聞大乘的修心法要之前，透過三士道的內涵來調整我們本身的動機，是非常非常地重要。雖然我們在此所聞的法是大乘的法，但是聽聞者本身如果沒有調整好自己的動機，如果我們耽著的是現今的安樂，以現世的安樂為主來聽聞的話，即使所聽聞的法是大乘法，但是實際上我們所修學的人本身的條件是沒法跟這樣的大乘法相應的。所以還沒有聽聞之前，就必須透過三士道的內涵來調整聽法的動機。

2. 一己解脫非究竟，始入大乘才高明：
得到一己的解脫之後，再慢慢地修學大乘法也可以吧？因為有個想法：「自己都沒有從惡趣裡出來，也沒有從輪迴裡出來，我拿什麼利眾生？所以我還是先自己了脫了，然後再利眾生。」雖然跳脫輪迴能夠得到解脫，去除掉苦苦、壞苦以及種種的痛苦，安住在寂靜樂，但是在這樣的一個狀態之中，想要進入大乘法裡邊、想要廣行六度，是非常困難的。我們必須了解：透過人身修學中士道的法，然後獲得了解脫，這是不究竟、不圓滿的解脫。

3. 永遠的祈求，會有力量和智慧：
廣論研討班從實體班改為線上學習是好或不好，最主要在你怎麼看待。在線上研討也是一種學習，應該用期待的角度來看待。永遠的祈求，會讓你有力量和智慧，尤其是面臨到變化的時候，就是你要學會面對這個挑戰，在這當中讓你可以生起智慧和力量，可以想到辦法、找到辦法。

4. 現在正是自律修行、堅持學習的時間：
遇到疫情時，易生負面想法，很緊張，這時候關鍵在你的念頭，要靠師友的幫忙，提起正念。不要因為疫情，停下學《廣論》的腳步。現在正是養成自律修行的時間、提正念的時間、為世界發慈悲心的時間、抖掉煩惱的時間、堅持學習的時間、及自己挑戰的時間，透過這樣的學習，讓我們體會到佛法的偉大。我們對世界的責任就是我們不可以沒有希望！這段時間，希望大家要多做作業：每天七遍《心經》，一百零八遍 <密集嘛>，拜三十五佛懺。