1.轉災難為道用，認清輪迴本質：
我們是行進在一個無常的、為苦性所攝的輪迴現象中。由惑業所感召的五蘊之身，本性就是苦的，只要惡業未懺乾淨，因緣會遇時就會感得苦果。即便看似順遂、安樂，也只是苦的漸息滅位。所以面對疫情時，要把逆境轉為道用，清醒認知輪迴的本質，敲醒自己的輪迴大夢，勿再貪著于暫時安樂的假相。

2.凡夫隨業流轉絕無安樂：
輪迴中，我們總覺得自己能決定些什麼。但若仔細觀察，就會發現異熟、等流、增上這三種果報，對很多凡夫而言，一個都控制不了。我們對自己的出生、對境時的本能反應、所處的增上環境等，既無法自主選擇，也很難確定結果。如果沒有得到正確的引導，我們的生命就只能被不知不覺的力量拉著走，隨業流轉，絕無安樂。

3.順緣來臨，當奮發向上：
要想不隨業流轉，就一定要跟隨著善知識的指導去走。因為善知識就是要引導我淨除所有的苦因苦果，圓滿所有的快樂。我們今生得到人身、遇到教法，而且有信仰，能夠遇到師、法、友這樣的順緣。當這樣的順緣來到的時候，就要奮發向上，跟緊善知識，不要任這個人身白白地流去。

4.隨順習氣，就只能是隨業流轉：
我們值遇了師法友的順緣，也有信心，可我們的現行卻是陷溺在自己的業力裡邊，聽不進善知識的提醒，還是想要按照自己千劫萬劫那樣的想法去走。因此，雖然也能緣著三寶種下一些善根、得到一些加持，但累積的功德和所造的善業有限，結果多半還是隨業流轉。

5.策勵動機，得佛加持：
聽善知識的話還是靠自己的習性走，決定了我下一生會去哪裡。如果我們能聽進善知識的提醒，生起希求成佛的決斷，並在此動機攝持下造業，就能與善知識真正相應，得到最大的加持，所以要時常觀察自己的造業動機。若能認真的去傳持教理，讓自己趨向於成佛的動機越來越清淨，皈依心更為懇切，對業果更為深信，則能「承佛威神力」，得佛加持，速生善心，成就佛道。