1.依至尊彌勒的授記，獅子賢論師作諸論著：
依著至尊彌勒菩薩的授記，獅子賢論師就著作了《現觀莊嚴論顯明義釋》；《八千頌廣釋》；《般若二萬五千頌光明論》，《二萬五千頌》的攝義《八品論》；《攝功德寶釋易解論》、《般若修法》，《旃札巴文法變格頌》等諸論著。

2.具足悲智，講論著仍要靠本尊加持：
獅子賢阿闍黎具足無比的悲智！這麼精彩的大德，著書立說、講《般若》、寫論著都要靠本尊至尊彌勒的加持——以此他所著的《顯明義釋》成為修菩提道次第人們的「般若法眼」。意思就是《顯明義釋》就像我們能看《般若經》的眼睛一樣，是非常厲害的！

3.每個所緣法類都具圓滿道體：
他著述的《八千頌廣釋》細到，從最初的打掃房舍開始一直到修習止觀雙運瑜伽，所有的三士道道次第的扼要都如《般若經》中所說的那樣：道的體性、道的數量決定、次第等等，都非常清晰地開示，沒有絲毫的錯誤，這麼清淨的論典！並且依靠依怙彌勒的口訣，強調在每個所緣法類之上具備圓滿道體，而没有捨棄其他所緣法類。

4.獅子賢論師對我們有無比的恩德：
獅子賢論師對贍部洲的眾生作出了恩德無比的事業！最初從順解脫分開始，直至最後金剛喻三摩地作為二現錯亂的正對治，進而獲得一切相智之間；以及獲得一切相智之後，由二十七種事業門如何作利益眾生事業之間，一切都有完整的開示。要學一本書，還要學好幾年才能弄清楚，這些我們都要學。

5. 祈求加持、細讀論著，道次扼要願獲定解：
想要修行菩提道次第的我們，應當謹向獅子賢論師虔誠祈禱求加持。並且應該再三地細讀論師所著的許多論著，就像我們寺院的法師們長時間地學習、背誦、辯論，對我們自身所修道次第的扼要獲得堅固的定解，任何邪魔惡友都無法令心改變。如同獅子賢論師求法時的志願，我們也對他這樣祈求！這也是大善知識對我們的期待！