1.恭敬心是修學佛法最大的推動力量：
不但這個造的人這麼殊勝，而且造的法這麼殊勝，「啊，這麼好！」於是你一心仰望，於是那恭敬心提起來，那個時候你就能夠正式修學佛法。我們平常所以愚痴，最大的原因就是不恭敬，所以當你恭敬的時候，一方面眼前修學佛法，是一個最大的推動的力量，障礙減少，同時以前的宿障也能夠淨除，這個是一個很重要的原因！

2.講造者殊勝、法殊勝，降伏我們的慢心：
師父講到：造者殊勝、法殊勝，為什麼講這兩點？為了降伏我們的慢心，讓我們知道依止的善知識是怎樣的，從而提起恭敬心，因為佛法要在恭敬的狀態下才能很好地修學。所以師父把來龍去脈講得很清楚。我們很幸運，能有這樣非常非常善巧，還把我們內心中的疑問答出來的善知識。

3.懷著恭敬去看，學久就成智者：
我們所以愚痴，最大的原因是不恭敬。特別愛學習的人，就會注意別人哪個地方比自己超勝。他沒有我慢的心，懷著恭敬心去看，一定會看到很多閃光點，看到了就會去學，學久了，能不成為智者嗎？所以如果師父不做這樣的連結，很難想像自己不恭敬的身語意會導致愚痴，甚至越來越愚痴。

4.佛法教的眼界，一定合乎恭敬：
為什麼恭敬心成為修學佛法一個最大的推動的力量？而不是好樂心——我喜歡？如果是我喜歡，比如喜歡學佛法的什麼？教給我們的眼界，我們怎麼樣去看待一個問題。一旦我們去看自己的時候或者看他人的時候，這種眼界一定就會合乎於恭敬的。因為不恭敬的話，跟佛法整個的見解都是不相符順的，學著、學著就沒有意思了。

5.念佛陀功德，修起恭敬心：
當我們去拜佛、學經典、聽佛法沒有感受的時候，是不是恭敬心出問題了？怎樣把它修起來？要憶念佛陀的功德！想一下：釋迦佛為悉達多太子時，怎麼樣地離開了王宮進入了苦行林？費了那麼多辛苦的修行，得到了佛法之後為我們宣講佛法，這一切的辛苦，我豈能站在他面前對他無動於衷呢？