1.修學須具三條件，承接正分究竟法：
修學佛法須具足三個條件：人殊勝、法殊勝、如何講聞彼法軌理。有好的老師，講圓滿的法，但是我們條件不夠，那沒有用。所以，應以《廣論》聽聞軌理的標準來衡量自己。不具足處要努力補足，打好基礎，唯有條件夠，具足弟子相，能正確掌握勝利、過患，如理取捨，最後才能正規地承接正分究竟圓滿的法。

2.聽聞軌理殷重修，符順緣起從淺入：
聽聞軌理這一法類是修學最重要的基礎，看似粗淺卻不容忽略。學者要對治不如理聽聞的毛病，從一開始就要思惟聽聞軌理的勝利，以斷三過丶具六想的標準，來衡量調整自己的聽聞狀態，進而隨分隨力殷重修，待根基厚實後，就能越學越深入，趣往更高深圓滿的法類。

3. 只聞不思著文字，法不入心終憂悔：
如果只是想走捷徑，將聽聞軌理的文字內涵簡單地看過，或好高鶩遠地跳過，只想往後學，没有深入思惟它的重要性，該修的没有修或只是少分的實踐，最後不過是累積異類文辭，聽再多，法不入心，也沒太大用處，若臨終起憂悔，後果則不堪設想。並且這種學法不入心的習性，久了之後還會養成一對殊勝境就忽略、不恭敬的等流，影響我們的法身慧命。

4.勵力聞思如瀑流水，如實行持殷重修：
師父、宗大師知道我們初學者條件差，因此善巧引導，讓我們從粗淺的聽聞軌理入手，方能在各自緣起點上，慢慢擴大心量，修正錯誤，越學越深。所以我們聽聞後，一方面要如瀑流水一樣，持續不斷地思惟觀察；一方面要依善知識的標準如理如法地取捨，透過步步的實踐提升自己。能如是修，就是起殷重心。

5.反覆思惟殷重聽，契入密意近師長：
師父、老師重複強調、加大「如何講、聞」的力度，是因為知道我們不一定能聽清楚、聽懂，又非常容易忘記，所以一再重述，旨在為我們確立聽聞軌理的重要性。我們應努力成為具器弟子，深入思惟，生起決斷、殷重實踐，並時常反省修正，讓自己的聽聞軌理符合標準，拉近與師長的距離，減輕他們的負擔。