1. 認識我們的心是「無明妄識」:
我們應該瞭解我們所對的境，我們凡夫所對的境，依我們的無明妄識所對，造種種業。現在呢，我們瞭解為什麼會有這個染污生死的痛苦，就是所對的境是不認識，那麼不是外面的境有錯誤，而是我們能認識這個境的這個識本身有問題，所以這個實際上還是就我們應該瞭解的，所以應該把這個東西認識。

2. 轉識成智，清除染污生死的痛苦 :
「不是外面的境有錯誤，而是我們能認識這個境的這個識本身有問題。」所有是是非非的爭論，如果我們都去討論外境的問題，而忽略了對內心的關注，實際上外境的問題也解釋不清楚，因為那個識有問題。把這個妄識全部翻過來變成智，那麼對境的瞭解就不是妄識所對了，因為他已經清澈地瞭解了境之後，染污生死的痛苦就清除掉了。

3. 爭取每天進步，是走向成功的關鍵 :
大家都希求成功，而成功最大的威脅不是失敗，是無聊、覺得這件事沒有價值。我們若把學習當成例行公事，時間久了，也會覺得無聊、無奈，這是學習成功的致命傷。突破這個狀況的方法就是建立方向，然後朝著這個方向努力，每天進步一點，每天都在超越自己，這是走向成功唯一的方法。

4. 看到自己的識有問題，就會向內反省 :
我們常常覺得自己是明眼人，看的都是對的。但事實上，我們習慣從自己相應的角度去執取境界，並將不斷變化的境界執以為常。因此，哪怕是對朝夕相處的人，我們也做不到全面、正確的認識。我們若能意識到：不是外面的境有錯誤，而是我們能認識這個境的這個識本身有問題。對境出問題時，就會向內反省，就能多一些謙卑、多去請教他人，而不是與他人爭得你死我活。

5. 跟緊善知識，領受由樂趣勝樂的修行 :
我們與佛菩薩的對境一樣，之所以造業不一樣，就在於心對境的認識不一樣。而樂與苦絕對是歸咎於內心的，如果能夠把心安立好，在對境時就能夠看清楚，不會一直在境上掙扎計較。能依著善知識、佛菩薩的引導，把注意力放在深入觀察、探索內心，發現並糾正自己錯誤的見解上，我們就在種下獲利最大、投資報酬率最高的成佛的因。由樂趣勝樂，最終得到圓滿的快樂。