1.老師身教提問師父，具器弟子如法效學：
老師在依止師父學習時，有問題就當場請教，讓善知識知道自己的現行以便作更好的引導。進而透過請法，將善知識心續中的法流不斷灌注到內心，讓更多的法可以留下來饒益眾生。在聽到善知識的引導後，亦能馬上實踐。 這些依師修學的竅要，老師都透過全廣傳給了我們，讓我們知道怎樣如理如法地承事師長，跟善知識互動，成為能承接顯密教法心髓的法器及心子。

2.師父悲心引導傳記，我們歡喜趣入密意：
三十年多前，漢地對印度、藏系佛法普遍不瞭解，甚至頗多質疑時，師父很小心客氣地引導我們，說：「如果說大家對阿底峽尊者真正地歡喜的話，我介紹你們一本書。」善巧地避免不歡喜者以挑刺、譭謗的動機讀尊者傳而造下重罪。師父也特別介紹白話寫的《宗喀巴大師應化因緣集》，幫我們突破文字難關，策發好樂心。透由老師的引導，我們才體會到師父想要給我們最好的，如慈母對獨一愛子呵護的悲心。

3. 透過閱讀祖師傳記，真正體會造者殊勝：
阿底峽尊者與宗大師在過去幾百年中都被稱為「第二能仁」，實實在在地是佛陀再來。透過閱讀尊者與宗大師傳記，我們就能真正體會到造者殊勝，因為《廣論》是宗大師沿著尊者所編列的道次第展開的。尊者彙集了深、廣二派祖師的圓滿傳承，宗大師又圓滿承接了尊者的法脈。若能藉此對尊者與大師一心仰望、修信念恩、至心隨喜，就能得到如佛陀一樣的加持。

4.師父歡喜推薦傳記，幫助建立正確知見：
師父非常非常歡喜地給我們介紹尊者及宗大師傳記。事實上，師父推薦我們看的書，都是師父審閱後覺得合適我們的。對那些沒有經歷時空考驗、清淨傳承、似是而非，與道次第無關的書，都不建議我們看。我們能先把道次第的基礎打穩，建立正確的知見，再看其他書就不會產生偏差。

5. 聽帶得師語加持，閱讀體會師悲智：
除了閱讀手抄之外，老師建議大家多聽師父的帶子，因為你會把師父講這一句話的語調的感覺記在心裡，乃至刻在內心。並且，師父講法的過程中，灌注了他的悲心與智慧，透由聽帶，我們可以直接感受到師父悲、智、力的功德，得到師父的語加持。