1.佛法要對準自己的身語意，努力向上：
瞭解了教正法、證正法、戒律之後，不能隨便妄加批評別人。應該拿教正法衡量自己，秤自己有多重！拿法在自己的心上改變自己的，不是讓我們拿這個佛法的標準去批判世人，甚至走到哪兒都說別人錯，這個就是把佛法全部都用錯了，因為佛法是要在內心上去實踐的。

2.圓滿外境必須律己，圓滿自利方能利他：
大乘佛子要嚴淨佛土，必然要構建周圍的環境。沒有外在環境的圓滿，整體也不可能圓滿，所以外在環境不能不管。但管的同時必須要符合戒律的精神，也就是律己，並且以律己為主。所以當周圍環境出現問題時，絕對不能起瞋心。不管我們處在什麼身分、地位，有多遠大的目標，都要先拿教理來約束自己、改善自己，完成最佳的自利，然後才能利他，這才是一個最美的旅程。

3.境上必有我一分業力，原因必在自身上找：
為何要以律己為主？因為即使是下部宗義，都承許境自方的問題裡，一定有我一分業的存在；而中觀應成派更是認為境界非諦實存在，所有的問題都是唯由分別心所安立。所以我們若自詡為內道佛弟子，就至少要承許境上有我的一份業力。如果一有問題，就完全歸咎他人，而看不到自己內心的無明之錯的話，就是大錯特錯了！

4.對境不是擱置不管，而是懷著恭敬心去管：
正因為境上至少有我一分業力的存在，因此對境出現問題時，不是在外面找解決之道，而是要從自己身上找原因，透過思惟業果，懺悔業障等，改善自己。千萬不要老去批評別人，提到別人的時候要懷有感恩心，多看對方的功德與恩德，肯定他人的亮點，並以謙卑的心，去看對方有什麼我可以學習的地方。對此，如果我們會去操作的話，生命就會越來越幸福！

5. 學佛才知圓滿正因，心圓外圓真正團圓：
「每逢佳節倍思親。」古今之人都渴望團圓，然而世間卻沒有不散的宴席，因為心不圓，外在又怎能圓滿？所以追求真正的圓滿、長長久久相聚，要從其正因下手。而佛法告訴我們，要得到圓滿，最好的方法就是善待一切有情。我們若能不斷守護每個有情的苦樂，從證空性登地開始，一地一地向上增長功德，最後成佛，就能跟所有如母有情永不分離，這才是最究竟圓滿的團圓。