1.請尊者入藏的過程非常艱難：
把阿底峽尊者請到西藏是一件極為艱難的事情。到了印度之後，誰也不告訴去請的人誰是阿底峽尊者，所有的印度人都在保護阿底峽尊者，凡是知道阿底峽尊者的都不希望他被請到西藏去，所以可以想像這個求法的艱難程度啊！可想而知，這個人在印度人心目當中地位之高，地位之高！

2.印度人捨不得讓尊者離開：
印度最大一個大廟的上座就給來請尊者的西藏人說：「你要曉得，我們印度是佛教的宗主國。」這話怎麼講呢？「就是佛在印度出生的，而且圓滿的教法都在這裡，所以它維持這個宗風是非常重要的。如果阿底峽尊者一走的話，我們那個印度的佛法就完了。」所以你可以想像得到阿底峽尊者，在印度自利、利他方面的成就，這是所以為什麼人家尊他為「能仁第二」啊！

3.振興佛法的關鍵，在於具有圓滿善知識：
面對西藏佛法的式微，兩代藏王集合全國的力量，派人到印度迎請當時最頂嚴的阿底峽尊者入藏，因為藏王知道，想要振興佛法，一定要有圓滿善知識的主持。而迎請善知識的過程非常艱辛，會遇到種種的障礙與壓力，這時千萬不能放棄。心力不可思議，透過恭敬希求、認真祈求、努力創造條件，等到因緣成熟，不可思議的事情就成辦了！

4.印度人和藏人都是如法依師：
西藏人為了振興佛法，不辭辛勞地去印度迎請阿底峽尊者；而印度人不希望尊者被請到西藏去，所以封鎖尊者的消息。雙方的行為看似矛盾，但卻都是具足弟子相的表現，都是在如法依師。因為，這後面是他們對善知識、對法非常強的希求心。善知識最擔心的是弟子不具希求心，所以我們要勇於表達自己對法、對善知識的希求，而善知識亦會依據因緣做出最好的安排。

5. 被人提醒時要高興：
別人提醒我，表示他關心我、對我有期待，所以不管他說的是否正確，都要心存感激並恭敬聆聽。尤其我們每天聞思，每天得到師長的教導及同行的勸誡提醒，這樣的學習機會要好好珍惜。有善知識的提醒，就容易自我反省、改善，向內調伏，而不是陷在自己的習氣裡；能聽取他人的觀點，謙下好學、集思廣益，就不會侷限在自己的想法中。能夠這樣做，生命就會越來越圓滿。