1.尊者父王具足權勢、富貴：
王宮的主人「受用位饒盛，等支那東君」，說這個國王的地位和支那國王一樣。藏語的「支那」指的就是中國，而「東君」的「東」，就是「千」的意思。以擁有千隻具象黃之象或吃飯的時候轉動千輻金輪來形容國王富饒的程度，所以稱為東君。但是巴梭法王認為：這東君沒有什麼特別的意思，就是隨意稱取的一個名字而已。這個說法是上師告訴他的，最後弟子還是聽上師的承許這樣傳承下來。總之，這是非常非常有權勢的、富貴的一個國王！

2.阿底峽尊者的世系族譜：
國王善勝，王妃吉祥光，這是阿底峽尊者的父王和母后的名字。父母有三個王子；大王子蓮花藏，次子月藏，小兒子吉祥藏。蓮花藏有五妃九子，他的長子福吉祥——也就是阿底峽尊者的侄子，是一位居士。傳說他非常博學，就像班智達們那樣，無餘通曉一切波羅蜜乘教授；吉祥藏是位比丘，「比惹贊札」譯為「精進月」！他善巧密咒乘的教授，能憑著自己的能力將壇城真實地變現出來，曾在拉薩附近使用咒術降雹；二王子就是阿底峽尊者，他原來叫月藏。

3.尊者圓滿種中受生，富貴且具大成就：
阿底峽尊者和他的弟弟都是大成就者，而且都去了拉薩，侄子也是大善巧者，通曉一切波羅蜜多乘。所以這個王族，王子還有王孫們很多都精通佛法，而且都不是一般的精通。可以說「圓滿種中受生事理」，這個「圓滿」二字，說「富貴學道難」，在此就不是這樣寫的了。他們很富貴，但是他們都是成就者。所以禮敬在圓滿種中受生的阿底峽尊者，還有來到西藏的弟弟。在歷史上有很多祖師都是王子出身的，所以我們要努力地修行。

4.捨棄富貴跨越艱辛，奉獻一切入藏弘法：
大家可以想像一下，阿底峽尊者出生在這麼富貴的地方，在王宮裡邊，他的父親富成這樣子，但是他以後出家，到了西藏窮成那樣的一個地方。他最後都是住在聶塘寺，看起來是很小的。所以從這樣富庶的王宮，然後經歷這樣的艱辛和挫折來到西藏，只是這個生活外境的一個轉換，他本人要跨越何等一個適應程度的艱辛。所以越是看他「圓滿種中受生」的這個故事，要想到他來西藏為了把教法傳持下來，應該說奉獻了他自己的一切。