1. 族姓圓滿，尊者出生貴為王子：
「其國王善勝，妃名吉祥光」。注意！為什麼要介紹國王和他的王妃呢？因為我們在介紹阿底峽，這是阿底峽尊者的父王和母后的名字。父母有三個兒子；大兒子、大王子名為蓮花藏，次子名為月藏，小兒子就叫吉祥藏。「王太子」就是蓮花藏，太子的長子福吉祥，是阿底峽尊者的侄子，「現時大善巧，稱為陀那喜」，是一位居士、優婆塞身，他不是出家人。非常地博學，就像班智達們所通達的那樣，無餘通曉一切波羅蜜乘教授。他是近事的班智達。那麼這個介紹了應該是國王的孫子對吧？王孫。

2. 尊者兄弟精通佛法，均為大成就者:
「幼子吉祥藏，苾芻比惹贊札」，是位比丘。「比惹贊札」譯為「精進月」，「此師善巧密咒教授」，他善巧密咒乘的教授到「能化出真實壇城」，他獲得密咒的殊勝成就，能憑著自己的能力將壇城真實地變現出來。這位精進月比丘，就是這個小王子，後來也來西藏，曾在拉薩附近的「堆隆措昧」。後又到過「雅隆」，在「昂雪之龍寺示寂」，就是示寂在西藏。這是國王善勝的小王子。國王總共有三個兒子，中間的那個就是二王子──「善勝次子月藏者，即現至尊覺窩師」。二王子就是阿底峽尊者，他原來叫月藏。

3. 高貴王族，顯示尊者圓滿種中受生事理：
所以這個王族，看來他們的王子還有王孫們很多都精通佛法，而且都不是一般的精通。可以說「圓滿種中受生事理」，這個「圓滿」二字，說「富貴學道難」，在此就不是這樣寫的了。他們很富貴，但是他們都是成就者。所以禮敬在圓滿種中受生的阿底峽尊者，還有來到西藏的弟弟。在歷史上有很多祖師都是王子出身的，對不對？所以我們要努力地修行。

4. 為傳持教法，尊者經歷艱辛奉獻一切：
阿底峽尊者出生在這麼富貴的地方，在王宮裡邊，他的父親富成這樣子，但是他出家後，到了西藏窮成那樣的一個地方。他最後都是住在聶塘寺，看起來是很小的。從富庶的王宮，經歷艱辛和挫折來到西藏，這個生活外境的一個轉換，他本人要跨越何等一個適應程度的艱辛。所以越是看他「圓滿種中受生」的這個故事，你要想到他來西藏為了把教法傳持下來，應該說奉獻了他自己的一切。