1. 法稱論師精研三藏，依師指示造《釋量論》：
法稱論師的父親是一個外道婆羅門，他自幼很聰明、敏捷，嫻習五明等，對於外道的典籍、宗義也很善巧，在十八歲的時候他就已經通達了一切外道宗義。後來有機緣聽了少許佛經，就覺察到外道的論典有諸多的非理之處，於是對聖教深生信解，就前往依止法護論師出家了。 出家精研三藏，從善達《集量論》的自在軍論師聽過三次《集量論》。第三次聽，就發現他的老師自在軍論師承許的是有一些錯誤的。他啟白了論師之後，他的上師非常歡喜。然後就依照他的老師指示造了《釋量論》。

2. 法稱論師以正理廣破外道宗義：
法稱論師想要破除外道宗義。那時，婆羅門鳩摩羅梨羅非常善巧通達外道典籍，可是他那些隱密的詞語除了他的妻兒是不傳的。為了了解外道宗義，法稱論師喬裝為奴僕，得到婆羅門妻子的信任，得以請問宗義要處。後來就在王宮與鳩摩羅梨羅辯論，以正理廣破他的宗，令這個外道信了佛教。 另外，有個商羯羅婆羅門，投生、轉世三次與法稱論師辯論都失敗了。第三次失敗後，終於皈信了佛教。

3. 法稱論師發宏願，振興聖教：
法稱論師在華嚴王的護持下，著作七部量論。窮盡畢生之力，他唯一的所求就是希望在聖教衰微的那個地方，再把聖教振興起來。由於法稱論師廣大勸發——他的廣大願，皈依佛教的僧俗將近十萬人之多。後來就在伽陵伽羅建了一個寺院，廣宣正法，令諸眾生得入善道。

4. 阿底峽尊者修學密咒：
「學習密咒之理：於其邦伽羅黑山道場瑜伽自在、親見歡喜金剛尊身、獲得金剛空行佛母授記之尊重〔羅睺羅毱多，羅睺羅隱或密。〕前，具足請受一切灌頂，立密諱為智密金剛。」

5. 尊者受上師灌頂，獲得密咒成就：
仁波切的講記裡說：「學習密咒之理」，就是在學習顯密兩種教法之中，有關學習密咒的狀況。在「邦伽羅黑山道場瑜伽自在」，就是在邦伽羅城內，一座因地得名的這個寺院，獲得密咒的成就。阿底峽尊者跟在「羅睺羅密」上師面前聽聞，得到喜金剛的一切灌頂。尊者灌頂後得到的密名就是「智密金剛」。