1.以舞蹈作譬喻，說明戒律的取捨標準：
老師以舞蹈作譬喻，把戒律的取捨界線、標準楷定得非常清楚。跳舞要如行雲流水般自在、流暢，無有阻滯，需要經過非常徹底地訓練，才能勿需憶念，每一個動作都能條件反射似地自然呈現。同樣，持戒要持到清淨也要不斷訓練，直到能夠無論遇到什麼境界，對於合宜或是要遮止的行為，都能自然而然、如法依律地在三業上反應出來。

2.挫折辛苦難避免，堅持奮鬥終能成：
一個舞蹈能夠完美呈現，需要經歷難以想像的疼痛和不屈不撓的奮鬥。持戒的過程中，也會經歷對抗惡習、取捨錯誤、被煩惱打敗等種種辛苦和挫折。但只要不放棄，經過不屈不撓的奮鬥，依靠戒律調柔內心，去除身心不聽使喚、非常僵硬、生疏、粗暴的狀態，最後就能「持戒清淨如滿月，身口皎潔無瑕穢。」一伸手、一投足都徹底和戒律完美結合，身口意行持就是戒律本身，就是戒律的傑作。

3.經年累月不懈努力，時刻提持正知正念：
台上三分鐘，台下十年功，對律儀的完美守護源自經年累月的努力。作為持戒者，平時要記得自己受持的律儀，提醒自己不能貪眼前的蠅頭小利、不能毀犯戒律、不能讓佛菩薩、師長、眾生傷心、不能因為自己的行為損傷大寶聖教，甚至因此失去暇身、墮落惡趣……能這樣時刻憶念、提持，關鍵時刻，正念正知才能全部衝上去，把快要漏的地方全部防好，甚至遠方便戒都守得非常好。

4.在遠方便的時候，及時察覺內心防護煩惱：
戒律的違犯分為三個時段：方便時、根本時、成已時。方便時又分為遠方便、次方便和近方便。持戒要持得清淨，最好在遠方便時就防護住。如果在內心生起煩惱，但還沒付諸身口的時候，就能馬上察覺、對治，就不會碰觸犯根本戒的境界。所以平常就要訓練正知正念，對境時才能及時覺察心念，明辨是非善惡的取捨。

5.清淨守護自心律儀，饒益自他令法住世：
持戒不是要讓我們覺得自己一無是處，好似罪犯一樣，而是要我們變得光明磊落，可以遠遠避開那條墮落至恐怖深淵的界線，好好地守護自己也保護他人。在別解脫戒防護身口為主的基礎上，菩薩戒、密乘戒更加強調心念的防護，而所有這些律儀的守護，透過辛苦的操練都是可以練成的。我們自己能把戒律守持清淨，對後世、對求解脫、對成佛，都是不可思議的，對正法的住世就在此！