1.尊者持守菩薩戒，受學菩薩廣大行：
「謂心發起愛他勝自」，生起了珍愛他人勝過自己的菩提之心。「以此願心」，就是先以發願的形式，在內心中生起菩提心。這以後，「所引行心，受學菩薩廣大妙行」，就是受取律儀。那麼「學受隨行所有學處，行賢妙故，能不違越諸勝者子所有制限」，完全沒有違越任何一點菩薩戒所制定的界限和學處，這是尊者清淨持戒這樣的一個功德。

2.以清淨的菩提心，淨除愛我執的痛楚：
一定要知道，執著愛自之心的痛楚，乃至離菩提心越來越遙遠，成為不了一個菩薩——好像沒有翅膀、每天在狹小的愛我執的低溫下、低空下、缺氧的狀態下生存，是多麼痛楚的一件事情。無量劫來受這個我愛執的控制，如果這一朝學到宗大師教法，修到這麼清淨的菩提心的傳承——這傳承到現在！如果此生能夠在內心中生起菩提心的話，那我們真的是「一朝臨絕頂，一覽眾山小」。

3.注意起心動念，從正面安立境界：
同樣的對境，有人感覺溫暖、光明，有人卻覺得寒冷、黑暗，差別就在於我們朝哪個角度去思惟。我們安立什麼，就得到什麼，所以日常生活中要常常注意自己的起心動念，要努力對治自己習慣看別人缺點、觀過念怨的習氣，常常練習觀功念恩，讓自己的心走向正面、積極的方向。

4.心知眾生恩，發起平等心：
在無始的輪迴中，每一個有情都無數次做過我的母親，用種種方式百般利益我。而我們每一生也都得到很多人的幫助與照顧，乃至衣食住行都受著眾生無邊的恩惠。況且我們布施、持戒……修諸善法，都需要以有情為對境，方能成就無上菩提。因此，即便暫時生不起愛他勝自之心，至少也要知道眾生對我的恩德，能將心比心，人饑己饑、人溺己溺，對有情發起一顆平等之心。

5.愛他才是真正愛自，堅持依師修出菩提心：
無始以來我們執著自己，並在此基礎上分判自他，喜歡的就貪、違逆的就瞋，貪著自宗、瞋他法派，甚至彼此起紛爭，產生很多恩怨。但人與人之間其實是互相依賴、密不可分的，所以你越珍愛別人，別人就會越珍愛自己。對此，剛開始時會覺得很難，但只要跟著師長不斷學習，努力練習，到最後就會生起愛他勝自的菩提心。