1.若不立刻還淨，惡業會增長廣大：
阿底峽尊者從印度遠赴西藏的艱辛路程中，稍稍違犯了一點戒律，馬上就用還淨儀軌還淨。因為不立刻還淨，那惡業會增長廣大，會帶來更無法承受的痛苦。看看尊者的行誼，再檢查一下我們自己對戒律的態度，有沒有覺得還淨儀軌還有四力懺悔在我們的生命中是多麼多麼重要的一件事情？

2.設有違犯切莫覆藏，應立刻懺悔令淨：
一個很乾淨的東西弄髒了之後，我們會心裡不舒服，想把它洗乾淨。同樣，我們心續裡這麼珍貴的跟佛菩薩、上師所受的律儀，如果它染雜了或違犯了，也要想各種辦法，用還淨儀軌把它還淨。所以，對境檢查到自己違犯之後，不是趕快隱藏起來不要讓別人看到，而是要採取解決方案，用還淨儀軌來還淨，數數懺悔，這裡邊強調了立刻！

3.還淨儀軌是基本功，不管多難都要學會：
我們受了戒律，在內心中要把還淨儀軌看得非常重要，而且非常熟練，能夠善巧地把自己的律儀一點一點地、一點一點地，後來就越來越快地、越持越皎潔，這是我們需要訓練的一種基本功、一種本事。這個功夫不夠，就會威脅到我們來世的人身！所以這個問題非常嚴重，不管有多難都要學會！

4.還淨儀軌和四力懺悔，是離苦得樂的偉大方便：
當戒律有染著的時候，佛陀要我們怎麼做？立刻要還淨儀軌，之後還要用四力懺悔。我們一定要建立這樣的信心，建立這樣的習慣。因為心是無自性的，你朝什麼樣的地方串習，它就會養成一個什麼樣的習慣。那當然我們要養成一種離苦得樂的習慣！而還淨儀軌和四力懺悔，就是讓我們離開苦的一個非常非常偉大的方便。

5.效學祖師行誼，用行動在因上解決：
凡夫畏果，而菩薩畏因。怎麼樣把自己變成是由於害怕結果，要趕快在因上去解決呢？這就是一個改變習慣的問題。所以我們不僅僅是發願，要用行動，要學習先輩祖師們像阿底峽尊者這樣的行誼呀！要真正地用我們所學的教理改變自己的思想、改變自己的行為，消滅苦因，也就消滅苦果了。