1. 違犯戒律，要疾疾懺悔令淨：
對境要檢查自己有沒有犯，犯了之後，不是趕快隱藏起來不要讓別人看到；也不是嚇得臉色蒼白，然後大腦一片空白，兩眼發直，不是這樣的！我們要想：佛菩薩、經典裡告訴我們，要怎麼樣去解決這種狀況呢？要採取解決方案。佛陀有教給我們辦法啊！就是要用還淨儀軌來還淨，數數懺悔，對不對？要懺悔令淨，疾疾懺悔。仁波切說這是很重要的，「立刻」，這裡邊強調了立刻！

2. 還淨儀軌是基本功夫，不論多難都要學會：
對於我們受了戒律的人來說，我們在內心中是否把還淨儀軌看得非常重要，而且非常熟練，能夠善巧地把自己的律儀一點一點地、一點一點地，後來就越來越快地、越持越皎潔，這應該是我們需要訓練的一種基本功、一種本事。因為如果這個功夫不夠，嚴重地說，就是會威脅到我們來世的人身，就沒有當人的權利了！所以這個問題是非常嚴重的，不管有多難都要學會！

3. 珍惜還淨儀軌，就是珍惜暇滿人身：
對我們認為珍貴的，我們會小心翼翼的照顧它、保護它，怕它弄髒，髒了馬上洗乾淨。對學佛的我們來說，暇滿人身不但是難得易失，而且非常難再得。而淨戒是得到暇身的因，因此珍惜還淨儀軌，就是珍惜暇滿人身。所以善知識苦口婆心地提醒我們，要認真持戒、努力行善。一旦違犯戒律，要疾疾用還淨儀軌，立刻淨除惡業的危害，並阻斷其增長。

4. 還淨儀軌和四力懺悔，能夠淨除苦因：
還淨儀軌可以還淨嗎？那相信佛說的嗎？有各種教理可以推呀！所以我們一定要建立這樣的信心，建立這樣的習慣。為什麼我們的心可以有這樣的習慣呢？因為心是無自性的，你朝什麼樣的地方串習，它就會養成一個什麼樣的習慣。那當然我們要養成一種離苦得樂的習慣，養成一種苦越來越少、樂越來越多的習慣！而還淨儀軌和四力懺悔，就是讓我們離開苦的一個非常非常偉大的方便。

5. 追隨聖者依教奉行，活出生命的高度：
看一個人的未來，就看他跟著什麼樣的老師學習。不追隨聖者，就是跟隨凡愚。而一開始跟隨聖者學習，一定會覺得吃力，因為他不會讓我們得少為足，而會安排、引導我們不斷突破，超越極限。我們若能棄自自在，捨於尊重，並依著他的教導，聽聞隨轉，視野與智慧就會逐漸增廣，慢慢就能扭轉自他的生命、創造奇蹟！