1. 藏地前弘期教法的樹立：
「雪山聚中前弘聖教，謂吉祥靜命親教師菩提薩埵及悲瑪桑巴瓦蓮華生，建聖教軌。然由支那和尚堪布，解了空性未達扼要，以是因緣，謗方便分，遮止一切作意思惟，損減教法，為嘎瑪拉希拉蓮花戒大阿闍黎善破滅已，決擇勝者所有密意，為恩極重。」

2. 朗達瑪重創佛法，歷經艱辛戒律重興：
朗達瑪是破壞藏系佛法的一個王。他在位的五年當中，把整個的佛法毀滅得非常地嚴重，經書也燒掉了，不准有一個出家人，傳戒的人幾乎全部都斷絕了！朗達瑪滅法之後，有三個出家人從西藏經過新疆逃到青海，收年紀很輕的拉欽貢巴饒色為弟子，並請了兩個漢地的和尚，一共五個人幫拉欽波傳戒。後來西藏那裡邊就有十個人到拉欽那裡去受戒，戒律又再度地傳承下來。

3. 堅持聞思，以見解穿越困境：
生活中常常會現起重重的煩惱和解決不完的問題。要想突破，唯一的方法就是跟著善知識學法，先在見解上做調整，進而結合心續，用學來的法自我反省、改善。有了智慧的光明，對境又能向內調伏，就絕對可以解決眼前最急迫的問題與最深重的煩惱。否則，我們一直停留在自己的水平上，是不可能穿越的。所以想要改變生命，必須要堅持聞思、調伏心續，從見解上做修正，才能突破、穿透。

4. 佛法的弘揚，有賴僧俗的共同努力：
教法建立、弘揚及傳持的背後，是很多人的拼命付出。藏地前弘期，靜命論師與蓮花生大師不辭辛苦，入藏弘法，可能會有很多人不理解佛法，就容易產生懷疑、排斥甚至打擊。但有以藏王為首的強大外護，僧俗互相配合，教法才容易弘揚開來。同樣，正因為師長排除萬難，追隨的僧俗弟子努力護持，我們今天才能夠在漢地學修宗大師的教法。在感念師長深恩的同時，我們亦應珍惜值遇師長、教法的時大因緣，好好護持，甚至發願在教法有難時，能挺身而出，守護教法。

5. 認真學法就是在護持教法：
佛法能久住世間是看眾生的共業，學佛者若能認真依法行持，以自己的三業影響他人，讓更多人產生信心，將佛法的精神普及世間，形成強大的共業力量，就可以令正法更加長久地住世。所以讓教法延續的責任就在我們身上，我們認真學法就是在護持教法。