1. 學習一切宗義內外道的差別是上師的恩德：
尊者師從覺賢上師，聽聞了一切宗義各派的說法。宗義包含了內外道、大小乘的種種特色和差別，用總攝的方式歸納各派的學習要義，同時辨析出彼此的高低勝劣，因此恩德非常深厚。宗大師指出，要具足通達法性的空性慧，才能徹底斷除三有輪迴的根本。因此透由宗義的學習，能明顯辨別各宗派錯謬之處，在修學上抉擇清楚。

2. 傳承靠師長傳遞，於師應勝解作意：
善知識們時時刻刻對境勝解作意，思惟法義，生起如理的覺受。老師因感念傳承祖師的功德，示現對著檯燈觀想供養十方諸佛菩薩的法座前都有一盞燈明。看到小昆蟲或鳥，老師都會思惟由於造業或習氣而墮到畜生道等業果道理。弟子應捨棄著外相、凡庸作意之舉，對師長修信念恩、勤修依止法，才能得到殊勝的傳承。

3. 效學師長們希求學法，棄捨自己修行的邪宗：
學法一定要依照佛陀授記的二大車軌的清淨傳承教授而修行，方能真修實證。阿底峽尊者曾經依止一百多位上師，得到多種傳承；老師依照《四家合註》和傳承祖師的解釋來宣講止觀。弟子應效學祖師們重視傳承的學法精神，捨棄種種邪見，絕對不可認為沒有傳承可以修法，或是按照自己的理解去解釋佛經、論典，不然會墮惡趣，自害害他。

4. 善知識的清淨傳承讓我學到原汁原味的佛陀密意：
要覓得一條清淨無染的修行之路，一定要追隨有清淨無染傳承的上師們。所有傳承的源頭可以往前推到釋迦佛。雖然未曾親見祖師，但我們可以從《師師相承傳》等傳記中，看到他們的行誼以及論典的真理，如同從族譜裡認識祖先一般。在心續裡裝了傳承的鏈條，就能順著法理一路摧破煩惱我執，向佛果位前進。

5. 佛法面前男女平等，女身修法亦能成就：
一位修行人在佛法的成就不在於其外相的呈現，重點在於有沒有得傳承及傳承的加持力，是否在佛法上取得成就。阿底峽尊者依止的十二位得成就的上師中，有一半示現為女眾身。佛法面前，男女平等，師父也將團體交棒給示現女居士身的真如老師，值得我們依止。