1. 各承師法勤專修，皆成大器續傳承：
清淨法脈的傳承須有教證具足的善知識及殷重求法的殊勝弟子，代代無間斷地傳持下來。阿底峽尊者具有的傳承相當多，由一位弟子完全承接著實不易。然其遍佈各地的弟子們，宿世與尊者法緣深厚，今生師徒重逢再續前緣，經尊者指導皆成大器，才能將尊者的傳承完整地傳持下來。

2. 效學寶賢譯師努力修學，越老越精彩：
阿里弟子寶賢譯師（羅紮瓦，意為世間眼），八十五歲時才值遇當代佛教頂嚴的阿底峽尊者，為了求受勝樂灌頂及生圓二次第教授等殊勝法，供養尊者黃金七兩等，並專修有成到九十八歲示寂。他一生無間斷地譯經、宣說顯密教法、承事師長，越老越精彩，示現不論年紀多大都努力修學，值得我們效學。

3. 具器弟子殷重請法，清淨傳承方得延續：
後藏弟子迦格瓦，現居士相，向尊者求受歡喜金剛、勝樂金剛等法門，經由尊者教導而通達密法；有他殷重請法，尊者相關密法著述方能流傳至今。「法不孤起，仗境方生」，身為弟子當數數祈請善知識轉法輪，殷重希求法，上師觀察弟子具器，才會把法講、寫出來，這樣才能將佛菩薩師長心續中的法傳到弟子心中。

4. 聽從師言獲大利，捨世專修獲成就：
羅札弟子卡巴勝位特別熟練對法，示現具相弟子，將自己完全交給善知識作調整。雖僅依止尊者五年，一生依循尊者教誡，捨世專修，親見許多本尊，獲得禪定。尊者示寂後聽從上師安排，依止種敦巴尊者。雖然英年早逝，一生對法殷重希求，聽師長的話，修學成就非凡。這種希求法及作師所喜的續流將會延續師弟之間的美好善緣，生生世世能值遇師長，值得我們效學。

5 值遇圓滿傳承教法，精進勇悍傳持法脈：
佛教歷經多次教法轉移，至今教法在印度早已沒落。誠如《般若經．東北方品》所說，佛法將於佛陀涅槃後五百歲興盛於東北方──漢地。當年要不是尊者把教法從印度帶入西藏，藏地佛法興盛至今，末世的我們就無法值遇清淨的法脈。尊者的殊勝弟子種敦巴、迦格瓦等皆示現居士身亦能成就，因此我們千萬不要妄自菲薄，不論老少，應當把握時大因緣，精進修行。