1. 修行須依次第，從共下士起修：
當我們很急著要得到修行成就的時候，要想一想：「沿著道次第這樣的修行是很慢的嗎？」不管是什麼根基的，都請從共下士開始修。為什麼呢？因為萬一你自己估計錯了就會兩頭空，直接去修上面的，結果下面你沒有，怎麼可能走上面呢？所以，「次第」對我們來說是非常重要的！

2. 進道緩慢時，反思檢查集資糧：
如果發現自己進步不是很大，要考慮我們希望進步的點是什麼？正確的方式是什麼？有沒有注意到次第？聽聞軌理？修上師相應？還有戒律的日益皎潔？這些資糧善不好好地積聚，沒有對上師與本尊無二無別的觀想祈求，得不到加持，通常進道是很緩慢的；如果對上師信心比原來還不如，原來達到的高度全都退失掉！這些都是我們要去檢查的。

3. 審慎觀察辨識學習成果：
另外我們要觀察辨識的角度對不對？上了多年廣論班，去除多少黑暗！聽了那麼多的取捨之後，掃蕩許多對境不取捨的那種愚癡，以及可能會發生的惡業。認真算一算，才能確定比起未學《廣論》前進步了多少。聽了多少正知見？聽了之後，會想去供養三寶、承事善知識、孝順父母，這樣的善行又有多少？還有在內心中引起的那種希求心、歡喜心，又跟法結了多少的善緣！

4. 不怕難學勤鍛鍊，令心承載廣闊法：
認真地如法地檢查，不是根據自己的心情好壞去判定的。應該依著《道次第》法鏡來照，最重要的是堅持了很多年學習《廣論》，一直在聽法、如理抉擇，在一遍一遍學的同學，千萬不要對自己聞思從《般若經》傳出來的《廣論》起追悔心啊！對於新的學員，也不要害怕難！看到了更廣闊的之後，就可以學到更廣闊的。因為心是無自性的，可以鍛鍊它，將來就會能承載越來越多的法，它會顯現為廣闊無邊的這個特性。

5. 金洲及小明了杜鵑二師，為尊者親傳上師：
「又以善巧二大車軌二師教授而莊嚴故，勝出餘軌」語王尊者註道：「二師者，謂善巧無著派之金洲，及善巧龍樹派之小明了杜鵑，如《道次第傳承上師祈請文》中所說，為覺窩阿底峽之親傳上師。」