1. 《道炬論》通達一切聖教無違：
師父說本論精要的內容、特別殊勝的地方，分四個部分；接著師父說：「大致地來瞭解、說明一下。」那麼「通達一切聖教無違殊勝」，是指什麼？是指本論，對吧？本論是哪部論呢？你說是《道炬論》也好，可以說是《菩提道次第廣論》嗎？這個論它會有這樣的一個殊勝。

2. 若不通達，就會覺得處處相違：
我們現在所要學的這個論，它通達所有的聖教，包含了一切佛的圓滿的教法。不過在一般情況之下，我們瞭解的這個教法，往往彼此之間好像有差別，乃至於有牴觸，乃至於有牴觸。說性宗講空，相宗講有，這個不對；小乘講的跟大乘講的，往往又是各說各的，互相不能容納對方。他現在說，不但包含了一切，而且彼此間絕不違背，這個不違背，擺在一塊兒的話，產生的卻是相輔相成。

3. 依師學習《廣論》，能夠避免退心或謗法：
我們學習的明明是最圓滿的教法，但我們不通達全貌，不清楚佛法的內涵、次第，就會誤以為彼此牴觸、矛盾、衝突。因此一定要跟著善知識好好學習《廣論》，能瞭解全圓道次第，掌握中心內涵，通達聖教無違，了知佛說一切法門都是因應不同根機的善巧方便，就可以避免走上錯路、起退心，或是造謗法的業。

4. 有師長引導就能處處圓融，在一切境界中提升：
不僅是學佛，我們在家庭與承擔、自利與利他、個人與團體等問題上，也常常會覺得相違。這時候要記得啟白、請益善知識，他會依據經典裡的內涵引導我們，讓我們從全面、長遠及無限生命的角度看待問題。我們能認識到一切皆是緣起之法，彼此之間是息息相關、密不可分、相輔相成的，就能去除困惑、明知取捨，進而可以處處圓融，在一切境界中修行，淨罪集資，得到提升。

5. 善用暇滿人身，珍惜和師長學法的因緣：
在遇到困難時，一定要記得有上師三寶在。他會挺身而出，拼命守護我們，帶我們突破難關，盡全力滿足我們對法的希求，並在我們不知希求時，想辦法引導我們種下善因。只要我們願意拉著他的手，他就會帶我們到美妙的地方。所以一定要好好珍惜值遇師長的機緣，把時間花在上師三寶上，用有限的生命造最好的業，與善知識結下好的業緣，生生世世得到師長的攝受。