1. 佛法可以調伏深遠和粗猛的煩惱：
深遠的佛法不是講大道理，現在講完了以後，下了課了做別的事情。不是！這個佛法本身，正是用來調伏我們身心上面種種煩惱，換句話說不調和的事情。它既然這樣深遠的地方，隱秘在後面的隨眠尚且調伏，何況是我們現在很粗猛的呢？佛法也一定是把我們眼前的這種不調伏的事情，也一樣地調伏。

2. 學習正法可以改掉缺點及問題：
我們現在很粗猛的煩惱，比如說特別愛生氣啊、貪心很熾盛啊、瞋心重呀，很多！那麼從上廣論班來看，我們到底能不能改一下我的脾氣啊？能不能把特別困擾自己的這個缺點、也困擾著周圍的朋友還有家人的這個問題，能夠藉借著學習正法的原因把它改掉呢？師父在裡邊說是可以的。

3. 佛不會說不對治心續的法：
佛不會說任何一個字的佛法而沒有對到我們心續裡的痛苦，佛說八萬四千法蘊，都是為了調伏我們內心的各種各樣的煩惱，八萬四千煩惱啊！這麼多！經典上的每一個字，它都是要讓我們離苦得樂的，都是要完成消除痛苦、能夠達到快樂這樣的一個目標。如果沒有離苦得樂、調伏煩惱的作用，佛為什麼要說呢？

4. 學習佛法，內心可以變得強大、自信：
師父他堅定地告訴我們：佛法絕對可以調伏我們內心的痛苦，深遠的尚且可以調伏，何況是眼前粗猛的！本論可以幫助我們對付我們的心，對付我們那些不自信的地方、一直想努力做也做不好之處、總是力不從心的那些點。透過學習佛法，可以讓我們的內心變得強大、變得自信，所以我們會特別地接受到師父的鼓勵，師父會把對佛陀教法的這個信心直接地傳遞到我們的內心深處。

5. 善巧佛法是能調和内心的因：
師父說現在沒辦法利用這個調伏煩惱的工具去砍伐我們煩惱的毒草叢，是因為我們不善巧用這個工具，對佛法尚未善巧。如果對佛法尚未善巧的話，很顯然繼續努力下去，學到善巧就可以了吧！所以師父說：眼前說通達聖教無違，能夠運用在我們平常的生活中，就能把各種不調和的，因為步步上升，由於這樣的一個因就能夠調和。