1. 遇到困難用老套，只會苦上更加苦：
當我們感覺不公平，心中有怨氣時，不是選擇吵架、理論的方式去爭取公平，就是用吃大餐、睡大覺、滑手機等方式來轉移目標、擺脫負面情緒。這些老套的方法似乎有用，其實煩惱並沒有不見，只不過暫時被覆蓋而已。一旦這些委屈、怨氣、瞋心生起時，又去跟別人理論，已感苦果再造苦因，等於是火上加油，苦上加苦，這並不是熄滅怨氣的方法。

2. 俐落斬斷煩惱，是經典對我生命的偉大作用：
經典是佛菩薩的悲心智慧所流淌出來的內涵，是要止住我們的痛苦。生命中大大小小的事情，不論大至抉擇下一生的去向，或小至眼前負面情緒的問題，都可以用經典來調心。當經典對到內心煩惱時，就像文殊菩薩的智慧寶劍那樣，劍起、劍落，非常俐落地把煩惱的續流斬斷了。這正是經典對我生命的偉大作用，也是師長希望我們努力做到的。

3. 業果的天秤最公平，我執是輪迴的主因：
我們看出去的世界看似不公平，那是因為我們看不清前因後果，執著當下的感果。如果用跨越前世今生的業果天秤來衡量，宿世自他造業，清清楚楚，絕對沒有不公平的。眾生被煩惱推動，一直執著我執，才會不斷在輪迴當中受苦，導致煩惱現起，仍不斷地造集惡業感苦果。此時應該要釜底抽薪，才能止息煩惱。所以遇事要學會控制自己的貪瞋癡和執著，按照經典調心。

4. 用道次第檢查內心，發現、掃蕩內心邪宗：
當我們想擺脱內心負面情緒時，往往不會將經典視為第一方便，內心對「修行不要經教」的這個邪宗的根執其實是很深的。按照道次第的法類來檢查：比如坐在聽法現場，用聽聞軌理比對，自己是否處在漏器、汙器，甚至覆器狀態？以依止法來檢查，是否有恭敬法和法師？是否具足希求、正住、具慧的弟子相？用大乘發心來檢查，是否真心想學各種善巧來幫助一切如母有情？透過自我檢查不難發現「修行不依經教」的邪宗。

5. 堅持跟著師長學法，必能用經典來轉心：
身為佛弟子要拿經典來調心，而不是一味地要求別人。因為就算他人再配合我，接受我的安排，如果我不改法鏡外照的習氣，即便學習了經典，也很容易站在經典的對立面，一有事發生，只會怪外境。堅持上廣論班、堅持聞思、努力集資淨障，在師父、老師智慧和慈悲的加持之下，等因緣成熟，我們就會突然開始看內心，發現自己的執著，改變自己、向內調伏。