1. 了解佛陀密意，能省卻長劫無邊大苦：
經論闡述了佛法深厚的內涵，假定我們直下就能夠了解上面所說的話，那經典本身就是最佳指導。但因為我們程度不夠，即使文字上面的道理、規矩認得了，對佛陀建立這些道理與規矩的目的卻不容易弄清楚。此時若有大善知識告訴我們佛陀真正的密意，讓我們能了解後照著做，就能了脫生死，省卻長劫在惡道當中受無量無邊大苦的大麻煩。

2. 宗大師造《廣論》，為我開顯佛陀密意：
宗大師承接阿底峽尊者的《道炬論》，著作出《廣論》，清晰、完整地開顯出佛陀的密意。我們在師父、老師的引導下，經過一輪一輪的學習，對圓滿的道次第已有所了解，故相較於一般佛教徒，更易透過文字，把握住經論的內涵，獲得勝者密意。因此，長期學下來，我們應該較清楚學法的目的是「為利有情願成佛」。

3. 道理雖然懂了，礙於習氣卻故意不做：
透過對《廣論》的學習，我們清楚學佛的目的是要成佛，也了解佛的一些功德，會生起對成佛的好樂心。但對境行持時，為了避免當下就要承受成佛所需的種種難行苦行，我們仍可能會故意當作不知道、不清楚，並在明知輪迴過患的情況下，選擇讓自己被感受、習氣與業力推著走，耽著於現世安樂之中。

4. 禮敬具悲善知識，數數宣說不疲厭：
我們在現實生活中，多等幾分鐘都會不耐煩，但對無量阿僧祇劫在輪迴受苦，卻不覺得麻煩，這樣的顛倒，才是最大的麻煩。善知識清楚我們的現行以及知道卻做不到的習氣，不忍我們在輪迴中長劫受苦，因此不知疲厭地一再勸說，幫助我漸次漸次地去理解生死輪迴的劇烈痛苦及現世安樂的虛妄不實，並以極大的悲心引導、陪同我們前行。我們要深深感念善知識的恩德，並朝向他引導的方向堅持前行。