1. 真正苦因不清楚，錯把冤家當親信：
凡夫想要把苦去掉，但是對苦的內涵沒有弄清楚，就會出現一天到晚忙枝末的現象，顛倒地把冤家、騙子當成親信，以苦為樂，結果是越做越痛苦。這就好比詐騙集團會利用我們貪小便宜的心理，我們不認得還顛倒地找他幫忙，導致機密資料、錢財被偷走，越弄越苦。所以沒有找到真正苦因——集諦，是沒有辦法去除苦的。

2. 冤家是我們的眼睛，錯誤知見耽誤一生：
冤家不是某個我們看不順眼，對我們不好的人，而是我們的眼睛。我們的眼睛會觀察，然後產生一個相對應的認知。但因為我們往往著眼於當下感苦果的果相，不會從長遠的無限生命或是業果的角度，來判斷這些事情的真正苦因。因此我們的認知常常是錯誤的。這種情况下，越為其拼命、賣力，就會造集更多的苦因，人生就越倒楣、越痛苦。

3. 學習四諦拿掉苦因，能證羅漢或得佛果：
師長佛菩薩幫我們簡單收攝出聖教是所應遍知，所應斷除，所應現證，所應修行等四諦內涵。如果凡夫把最起碼的苦的根本在哪裡認得了，找相對應修道方法，以小乘的路，那就是證羅漢；如果能圓滿徹底地把所有的苦都完全解決，就成就佛果。這正是凸顯四諦聖教發揮的極大功效。

4. 端正發心利益家人，在家輕鬆歡喜集資：
學佛後，為了積累資糧，我們願意發心當法會或營隊的義工，並在對境時調整自己的動機意樂，以歡喜心幫助別人；可是回到家裡，卻常常為了生活小事計較你錯我對而爭吵。事實上，只要擺正動機，有一顆利益家人的發心，在家也可以輕鬆歡喜地集資淨障。千萬不要以警察捉小偷的方式來對待家人。

5. 善知識引導理路開闊，效學祖師為成佛爭論：
祖師佛菩薩為了成聖成佛用經論理路爭論，我們卻往往為了蠅頭小利爭到面紅耳赤。而師父透過帶我們探討苦的根本，趣入四諦，引導我們從凡夫，一下子跳到聖位佛果；從眼前的苦，跳到長遠的無限生命；從世間的苦樂，跳到出世間的聖果。感恩師父，讓我們短淺、顛倒的視角變得非常遼闊，並策勵我們發心效學祖師，好好學習五大論，將爭論的焦點轉向如何修道方能導向菩提聖位。